检索结果相关分组
- 陶渊明诗文中的时间焦虑及其超越
- 作者： 刘伟安 邓帮云 来源：南通大学学报(社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 美学风格 时间焦虑 超越 陶渊明
- 描述：对于文明社会中的人类而言,时间有两个维度:自然维度和人文维度。归隐后的陶渊明既体验到了“日月掷人去,有志不获骋”这种人文维度上的时间焦虑,也体验到了“从古皆有没,念之中心焦”这种自然维度上的时间焦虑。但他又“时忘四运周”,仿佛遗忘了时间的存在,进入了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的生命境界。可以说,对于
- 全文：对于文明社会中的人类而言,时间有两个维度:自然维度和人文维度。归隐后的陶渊明既体验到了“日月掷人去,有志不获骋”这种人文维度上的时间焦虑,也体验到了“从古皆有没,念之中心焦”这种自然维度上的时间焦虑
- 认识一个立体的陶渊明
- 作者： 张小毛 来源：读与写(教育教学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊
- 描述：学习陶渊明的《饮酒》，备课的时候笔者思考：学生已经对陶渊明有相当的了解了，这篇诗歌我们要学什么呢？虽然这首诗结构精妙，意境高远，但是如果让八年级学生来花上大半节课时间，云里雾里的来探讨这些东西，未免有点得不偿失。
- 全文：学习陶渊明的《饮酒》，备课的时候笔者思考：学生已经对陶渊明有相当的了解了，这篇诗歌我们要学什么呢？虽然这首诗结构精妙，意境高远，但是如果让八年级学生来花上大半节课时间，云里雾里的来探讨这些东西，未免有点得不偿失。
- 《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运
- 作者： 萧含 来源：学苑教育 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 孝武帝 谢灵运 五斗米 陶潜 东晋 著名 谢安 陶渊明 彭泽县 士族
- 描述：(一)你能为五斗米折腰吗?不能!东晋著名诗人陶渊明斩钉截铁的回答,令彭泽县官衙里的大小官员们,一时间慌作一团,不知所措。这是东晋义熙元年(405年)秋天的
- 全文：(一)你能为五斗米折腰吗?不能!东晋著名诗人陶渊明斩钉截铁的回答,令彭泽县官衙里的大小官员们,一时间慌作一团,不知所措。这是东晋义熙元年(405年)秋天的
- 陶渊明道教信仰及其相关诗文思想内涵考论
- 作者： 詹石窗 程敏华 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 神仙道教 陶渊明 天师道
- 描述：陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
- 全文：陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
- [0图]陶渊明与彭泽
- 作者： 政协彭泽县委员会 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：本书为中国澎泽“天下第一县令”陶渊明国际学术研讨会的论文集。收录入选论文三十几篇，论文作者来自全国各大高校，还有日本等地的专家学者提交的论文。论文围绕陶渊明与彭泽的关系，进行多方面的研讨，包括陶渊明在彭泽之文献、陶渊明彭泽归隐之时间、彭泽辞官原因、“五斗米”之讨论、《归去来兮辞》的讨论等。
- 全文：本书为中国澎泽“天下第一县令”陶渊明国际学术研讨会的论文集。收录入选论文三十几篇，论文作者来自全国各大高校，还有日本等地的专家学者提交的论文。论文围绕陶渊明与彭泽的关系，进行多方面的研讨，包括陶渊明在彭泽之文献、陶渊明彭泽归隐之时间、彭泽辞官原因、“五斗米”之讨论、《归去来兮辞》的讨论等。
- 《饮酒·结庐在人境》赏析
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境
- 全文：毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。 这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在
- 《挽歌》赏析
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。
- 全文：思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊
- 《拟挽歌辞三首》评论赏析
- 作者： 佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”
- 全文：生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月