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论陶渊明回归自然的生命动力
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作者:
戴建业 来源:平顶山学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 中华书局 返回自然 回归自然 五斗米道 质性自然 外在自然 陶渊明 纵浪大化 存在方式
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描述:论陶渊明回归自然的生命动力
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论陶渊明回归自然的生命动力
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作者:
戴建业 来源:平顶山师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 中华书局 返回自然 回归自然 五斗米道 质性自然 外在自然 陶渊明 纵浪大化 存在方式
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描述:论陶渊明回归自然的生命动力
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全文:
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回归自然,独标高格:陶渊明回归田园的价值思考
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作者:
柯素莉 来源:武汉教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 审美价值
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描述:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
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全文:陶渊明超越社会功利,克服人生重大矛盾困惑,追求一种诗意化人生,他的回归自然是诗人获得新的人生价值,涵养高尚人格,造就卓越诗艺的思想基石,富有相当程度的超前价值。
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窘迫之际 愈见其真——读陶渊明《乞食》
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作者:
杨合林 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 田园 记录 耳热 园田居 主人 山泽 陶渊明 齐人 回归
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描述:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田
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全文:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田
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生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
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作者:
祝菊贤 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 现实自我 意象结构 生命自我
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描述:妥协世俗,扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中,现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与
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全文:妥协世俗,扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中,现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与
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贵在真朴 美在自然--陶渊明《乞食》语言特色赏析
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作者:
魏丽君 来源:修辞学习 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 语言通俗 五言诗 语言特色 得食 郭象注 贫困生 陶渊明 韩信 余意 言辞
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描述:饥来驱我去,不分竟何之!行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假
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全文:饥来驱我去,不分竟何之!行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假于物而自然也”(《庄子大宗事》郭象注)。纵观全篇,没有粉饰之痕,没有雕镂之迹,语言通俗明了,直白省净。诗中所叙不过是贫困失计,求食得食之事,看似平平淡
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“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义
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作者:
张廷银 来源:学术交流 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 人格意义 《登徒子好色赋》 历史地位 人格评价 《闲情赋》 陶渊明 男女情爱 爱情主题 “闲” 北京师范大学
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描述:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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全文:“闲情”自当属真情——论陶渊明《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于陶渊明《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《陶渊明的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
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论陶渊明《闲情赋》
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作者:
刘继才 来源:辽宁教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 象征 主题 价值 矛盾
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描述:过去学术界对《闲情赋》评价不一,多有贬词。这主要涉及到对主题的不同认识,作者认为,此赋的主题是多重矛盾的统一,但矛盾的主题并不影响它的价值与意义。《闲情赋》在魏晋辞赋中是一篇不可多得的佳作,无论其主题的思想价值和象征意义;还是在艺术上继承前代优良传统,开拓创新所达到的成就,都堪称一流作品。
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全文:过去学术界对《闲情赋》评价不一,多有贬词。这主要涉及到对主题的不同认识,作者认为,此赋的主题是多重矛盾的统一,但矛盾的主题并不影响它的价值与意义。《闲情赋》在魏晋辞赋中是一篇不可多得的佳作,无论其主题的思想价值和象征意义;还是在艺术上继承前代优良传统,开拓创新所达到的成就,都堪称一流作品。
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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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全文:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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陶渊明接受史新局面的开创者梅尧臣
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作者:
李剑锋 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 平淡美 接受史 《老子》 开创者 梅尧臣 欧阳修 陶渊明 诗歌创作 新局面 韦应物
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描述:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。
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全文:梅尧臣在宋代首先打开了陶渊明接受史的新局面。他对陶渊明的接受经历了一个浅学——力学——超越的历程。他接受陶渊明既有个人禀性、经历方面的原因,又有时代价值观和审美思潮方面的影响。