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陶渊明与宋朝政
作者: 顾农  来源:江苏文史研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 东晋时代  古代史  中国 
描述:陶渊明与宋朝政
[0图]陶渊明集
作者:  东晋 陶渊明 吴泽顺注  来源:长沙:岳麓书社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  古典散文(地点:  年代:  中国  学科:  古典诗歌(地点: 
描述:陶渊明集
[0图]陶渊明集校笺
作者:   陶潜 龚斌校笺  来源:上海:上海古籍出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 古典词歌(地点:  晋代  古典散文(地点:  年代:  别集)  中国  学科: 
描述:陶渊明(365或372或376-427), 名陶潜, 字渊明, 字元亮或字深明. -- 附录: 陶渊明评论辑要...等. -- 依照《中国古典文学丛书》的体例对注释作了修改. 校勘所据诸本均为有价值的易得之本.
全文:陶渊明(365或372或376-427), 名陶潜, 字渊明, 字元亮或字深明. -- 附录: 陶渊明评论辑要...等. -- 依照《中国古典文学丛书》的体例对注释作了修改. 校勘所据诸本均为有价值的易得之本.
陶渊明《述酒》诗臆解
作者: 曹道衡  来源:古籍研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 使人  注家  读山海经  子苍  晋恭帝  帆入南湖  汤汉  解释者  九日闲居  晋宋 
描述:陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有
全文:陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有
[0图]陶渊明集译注
作者:  东晋 陶渊明 孟二冬注译  来源:长春:吉林文史出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  古典散文(地点:  年代:  中国  学科:  古典诗歌(地点: 
描述:陶渊明集译注
汉魏两名士与陶渊明归隐之关系
作者: 郑德开  来源:楚雄师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  何晏  《咏怀诗》  《归去来兮辞》  陶渊明  《诗品》  两晋名士  《世说新语》  非汤武而薄周孔  阮籍 
描述:汉魏两名士与陶渊明归隐之关系
全文:
陶渊明的读书观--“好读书,不求甚解”新解
作者: 王定璋  来源:文史杂志 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 读书观  扩大知识面  中国历史  人生态度  魏晋清谈  陶渊明  晋宋之际  民族矛盾  儒家经典  章句之学 
描述:之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在中国历史上正是南北对峙,军阀混战,阶级对立尖锐,民族矛盾激烈,人民生活十分困苦的年代;而陶渊明终其一生,却
全文:之际的伟大诗人陶渊明的一生,坎坷潦倒,贫困寂寞.这是一个有志趣、有追求、有才能、有节概的文人在那个重门阀、轻才华的时代的必然命运.陶渊明只活了63岁,却经历了3个朝代10个皇帝的统治.其时在
'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
作者: 吉文  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南北朝  陶渊明  学术争鸣  文学研究 
描述:'95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣
此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
作者: 刘启云  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  人生解脱  谢灵运  山水自然  山水诗派  陶渊明  诗歌创作  田园诗  玄言诗  中国诗境 
描述:在南朝、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水诗派的谢灵运,一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言诗从枯燥地
全文:在南朝、宋诗坛,出现过两位卓尔不群的大诗人,一个是开创了山水诗派的谢灵运,一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同,美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异,但是他们在推进玄言诗从枯燥地
陶渊明享年考辨
作者: 袁行霈  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 考异  享年  文学史教材  诗文系年  考辨  年谱  陶渊明  逯钦立 
描述:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,自()王质《栗里谱》以来至(清)陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
全文:享年问题是关于陶渊明的一大疑案,聚讼纷纭,由来已久,至今仍然没有圆满解决。其中以主六十三岁说者最为普遍,自()王质《栗里谱》以来至(清)陶澍《陶靖节年谱考异》、今人逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》,均主此说,当今许多学者以及许多中国文学史教材也采用此说,
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