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陶渊明做过刘裕的参军吗?
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作者:
刘奕 邱爽 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 参军 建康 刘裕 陶渊明 会稽 江州刺史 幕府 桓玄 将军 叶梦得
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描述:帝元兴三年(404)受封镇军将军,陶渊明就是此时出仕刘裕的。除了以上的主流看法,后人还有刘牢之、王恭和王
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全文:帝元兴三年(404)受封镇军将军,陶渊明就是此时出仕刘裕的。除了以上的主流看法,后人还有刘牢之、王恭和王蕴等不同
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饮酒、服药与“心好异书”:作为魏晋人的陶渊明
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 世说新语 陶诗 饮酒 魏晋风度 陶渊明 颜延之 魏晋名士 个性特征 服药
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描述:我们今天研究陶渊明,不应忘记陶渊明是生活在一千六百年前的魏晋人,说起"魏晋"总是与名士风流、饮酒、服药、玄学等社会风气联系在一起。颜延之《陶证士诔》对陶渊明的人生有一个精准的概括:"心好异书,性乐酒德。"这典型体现了作为魏晋人的陶渊明的个性特征。一说起魏晋风度,自然离不开酒,酒已然成为魏晋名士们的生
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全文:我们今天研究陶渊明,不应忘记陶渊明是生活在一千六百年前的魏晋人,说起"魏晋"总是与名士风流、饮酒、服药、玄学等社会风气联系在一起。颜延之《陶证士诔》对陶渊明的人生有一个精准的概括:"心好异书,性乐酒德。"这典型体现了作为魏晋人的陶渊明的个性特征。一说起魏晋风度,自然离不开酒,酒已然成为魏晋名士们的生活必需品。在《尚书·无逸》中,周公有鉴于商纣王饮酒淫乐而失国,所以
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跨越二百年的神交:王绩与陶渊明
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作者:
吴红梅 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 折射点 生活哲学 陶诗 跨越 田园生活 精神田园 陶渊明 初唐 实现自我
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描述:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
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全文:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
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尚友古人:陶渊明致敬的隐士们
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 咏贫士 沮溺 仲蔚 中国文化 陶诗 荣启期 张长公 山东画报 高士传
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描述:隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《
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全文:隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特
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群山连绵 后有奇峰——陶渊明、谢灵运山水田园之作的前奏
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作者:
朱新法 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 创作经验 东晋 艺术价值 陶渊明 诗序 山水田园诗 庐山 作品 山水诗
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描述:除了西晋的石崇在《金谷诗序》、东晋的王羲之在《兰亭序》中写到山水泉石之美外,现存的晋人篇什中尚有不少可称得上是山水田园诗的作品,这一方面说明陶渊明、谢灵运诸公的山水田园之作并非突兀而起的奇峰
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全文:除了西晋的石崇在《金谷诗序》、东晋的王羲之在《兰亭序》中写到山水泉石之美外,现存的晋人篇什中尚有不少可称得上是山水田园诗的作品,这一方面说明陶渊明、谢灵运诸公的山水田园之作并非突兀而起的奇峰
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大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 中国历史 陶渊明 魏晋名士 北京大学出版社 《世说新语》
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描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
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全文:上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢灵运,这已经入刘宋了。全书分为三十六门,其中第十八门为《栖逸》,记录魏晋时期一些隐士的事迹,如苏门
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“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”——陶渊明的出仕与归隐
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作者:
黄河 来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝 大司马 生活中 贫困 少年时期 仕途 业绩 东晋 陶渊明 曾祖父
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描述:公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的
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全文:公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的
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陶渊明和王绩的隐逸之别
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作者:
郑朝琳 来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 地方 生活经历 东晋 诗风 陶渊明 文士 隐逸 相同 文人
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描述:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
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全文:在浩瀚的文士长河中,有两位文人有着众多相通之处。他们不仅生活经历有着相同的地方,而且诗风相似。他们就是东晋的陶渊明和隋末唐初的王绩。陶渊明和王绩虽然不是在同一时代的人,但是他们都生活在政权动荡之际。陶渊明一生五次出仕五次隐退。从公元395年踏
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陶渊明“江州祭酒”辨
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作者:
敖雪岗 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 宋书 设置 刺史 沈约 江州祭酒 陶渊明 汉魏六朝文学 职务 天师道 职位
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描述:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
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全文:沈约《宋书·百官志》云:"晋成帝咸康中,江州又有别驾祭酒,居僚职之上,而别驾从事史如故,今则无也。"逯钦立以为陶渊明为江州祭酒即是此一别驾祭酒,并进而认为别驾祭酒是王羲之于江州任上所设,与天师道有关(参见《汉魏六朝文学论集》页255至259页)。
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说陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
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作者:
顾农 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 创作情景 诗歌研究 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 陶渊明 中国
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描述:寝迹衡门下,邈与世相绝。顾眄莫谁知,荆扉昼常闭。凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已结。劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。萧索空宇中,了无一可悦。历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,谬得固穷节。平津苟不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故
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全文:元年(405)他41岁时抛弃彭泽令一官、彻底离开官场回故乡隐居以后的生活和诗文。其实陶渊明先前已经隐居过两段时间,一是从他29岁那年即晋孝武帝太元十八年(393)“起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归