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- 论陶渊明自然率真的人生态度
- 作者： 李文河 傅杰 来源：张家口师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归园田居》 仕隐 自然率真 《咏贫士》 仕与隐 人生态度 “真人” 陶渊明 纵浪大化
- 描述：陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病
- 全文：陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病
- 从性格气质看陶渊明的归田
- 作者： 魏娟莉 来源：许昌学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
- 描述：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 全文：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 从性格气质看陶渊明的归田
- 作者： 魏娟莉 来源：许昌师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
- 描述：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 全文：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》
- 作者： 曹海东 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 隐逸诗人 陶渊明 杂诗 《诗品》 纵浪大化 豪健 沈德潜 “隐士” 文学批评家
- 描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
- 全文：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑
- 同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然诗
- 作者： 程爱民 来源：解放军外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《雪夜林边驻足》 塑造形象 生产劳动 超验主义 陶渊明 弗罗斯特 日常生活 自然诗 乡村生活 罗伯特·弗罗斯特
- 描述：同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然诗程爱民在中美两国自然诗人的行列中，有两位以其诗歌内容和风格自成一格、独放异彩的诗人，他们就是我国伟大的晋代诗人陶渊明（３６５～４２７）和美国２０世纪的著名诗人罗伯特·弗罗斯特（ＲｏｂｅｒｔＦｒｏｓｔ，...
- 全文：同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然诗程爱民在中美两国自然诗人的行列中，有两位以其诗歌内容和风格自成一格、独放异彩的诗人，他们就是我国伟大的晋代诗人陶渊明（３６５～４２７）和美国２０世纪的著名诗人罗伯特·弗罗斯特（ＲｏｂｅｒｔＦｒｏｓｔ，...
- 陶渊明《述酒》诗臆解
- 作者： 曹道衡 来源：古籍研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 使人 注家 读山海经 子苍 晋恭帝 帆入南湖 汤汉 解释者 九日闲居 晋宋
- 描述：陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写晋宋易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有
- 全文：陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写晋宋易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有
- 躬耕生活的真实记录——读陶渊明《乞食》
- 作者： 周建忠 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 借贷过程 清代 陶渊明 颜延之 古诗 生活贫困 遗赠 真实记录 新矛盾
- 描述：饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非
- 全文：饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非真丐人食也。"其说颇确。乞食,并非乞丐讨饭,而是向别人借贷。这是渊明确定躬耕自资遇到的新矛盾,他不仅"晨兴理荒秽,带月荷锄归",亲自参加许多劳动,而且还曾"灌畦鬻蔬"、"织絇纬萧"(颜延之《陶征士诔》),但效果极不理想,如"种豆南山下,草盛豆苗稀",种稻子则
- 略谈陶渊明及其诗歌
- 作者： 曹庆鸿 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 恬淡自然 相结合 思想感情 劳动人民 儒家思想 中国文学史 陶渊明诗歌 道家思想 田园诗 日常生活
- 描述：陶渊明的归隐,既受儒家思想的影响,又受道家思想的影响,但主要还是儒家思想对其影响较深。在动荡不安的晋代,他的归隐应该说是一种睿智的选择。在返归自然,与劳动人民相结合的过程中,他创作了大量不朽的田园诗,这些恬淡自然的诗篇集中地反映了诗人的思想感情及日常生活中的苦、乐、愁、忧,成为千古绝唱。
- 全文：陶渊明的归隐,既受儒家思想的影响,又受道家思想的影响,但主要还是儒家思想对其影响较深。在动荡不安的晋代,他的归隐应该说是一种睿智的选择。在返归自然,与劳动人民相结合的过程中,他创作了大量不朽的田园诗,这些恬淡自然的诗篇集中地反映了诗人的思想感情及日常生活中的苦、乐、愁、忧,成为千古绝唱。