检索结果相关分组
- 东晋儒学新变与陶渊明思想
- 作者： 孙文起 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋 陶渊明 复古 儒学
- 描述：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 全文：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
- 何以“周瑜打黄盖——愿打愿挨”？——从陶渊明《咏贫士》诗之七看江东孙氏与黄氏的交谊
- 作者： 范子烨 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 江东 《三国演义》 《咏贫士》 故事情节 黄氏 陶渊明 交谊 周瑜
- 描述：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨
- 全文：周瑜打黄盖——愿打愿挨。这个歇后语来自《三国演义》第46回献密计黄盖受刑的故事情节。周瑜愿打,是因为他要蒙骗曹操,保住江东,不得不打,所以他对黄盖说:君若肯行此苦肉计,则江东之万幸也!黄盖愿挨
- 陶渊明是一流还是二流
- 作者：暂无 来源：城市快报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：【国学】（30）文/张?古代有本书叫《诗品》，专论两汉至南北朝五言诗人，共点评123位，分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄，但历来是一本特别受重视的学术作品，研究五言诗，不可不读。文字这东西很
- 全文：【国学】（30）文/张?古代有本书叫《诗品》，专论两汉至南北朝五言诗人，共点评123位，分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄，但历来是一本特别受重视的学术作品，研究五言诗，不可不读。文字这东西很
- 接受的先声：陶渊明形象在韩国的登陆
- 作者： 崔雄权 来源：延边大学东疆学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远 留学生 新罗 昭明文选
- 描述：从崔致远与晚唐文人的交游，《昭明文选》与韩国的科举制度，崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象在新罗末高丽初（9世纪中叶至10世纪初）亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
- 全文：从崔致远与晚唐文人的交游，《昭明文选》与韩国的科举制度，崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象在新罗末高丽初（9世纪中叶至10世纪初）亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
- 陶渊明符号化及其田园意象之滥觞
- 作者： 王文岭 来源：南京晓庄学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 江州 田园意象 陶渊明
- 描述：在陶渊明接受史上,学者大抵认同陶渊明的声名由唐到宋而至极盛。然而就晋末至南北朝的江州而论,陶渊明生前并不寂寞,身后亦非萧瑟。萧梁时期,陶渊明已经被抽象为一个符号,在其人品被推崇的同时,他诗文中的田园意象对梁陈君臣的作品已产生影响,此为唐人接受作了准备。
- 全文：在陶渊明接受史上,学者大抵认同陶渊明的声名由唐到宋而至极盛。然而就晋末至南北朝的江州而论,陶渊明生前并不寂寞,身后亦非萧瑟。萧梁时期,陶渊明已经被抽象为一个符号,在其人品被推崇的同时,他诗文中的田园意象对梁陈君臣的作品已产生影响,此为唐人接受作了准备。
- 论陶渊明、华兹华斯作品中的自然观念
- 作者： 许辉 来源：云南大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 文学审美 比较文学 浪漫主义 田园诗歌
- 描述：自然，作为一种客观存在，对人类而言是同一的；但作为一种折射在不同文化中的概念，则是千差万别。中国在约公元5世纪左右便出现了田园诗的“开山之祖”陶渊明，而西方直到公元18世纪末19世纪初英国浪漫主义
- 全文：自然，作为一种客观存在，对人类而言是同一的；但作为一种折射在不同文化中的概念，则是千差万别。中国在约公元5世纪左右便出现了田园诗的“开山之祖”陶渊明，而西方直到公元18世纪末19世纪初英国浪漫主义
- 论陶渊明诗歌艺术风格的二重性
- 作者： 石永梅 来源：武汉大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 豪放 艺术风格 陶渊明 静穆
- 描述：对陶诗的艺术风格，中国文学理论历来多有争论。多以“自然、平淡、旷洁、悠远”论为众。而所有的这些语词，并不能很好的抽象陶诗艺术风格风貌。陶诗中有“淡”亦有“不淡”。陶渊明本人绝不仅仅“天真”、“单纯”；陶渊明亦“复杂”、“矛盾”。陶渊明既有“质性自然”、“闲静少言”的和婉一面，又有“性刚才拙，与物多忤
- 全文：做了科学的界定和阐释；利用刘勰的风格学理论对陶诗艺术风格二重性的成因加以科学的论析；篇末结语点明了结论，及其对未来研究的启发。
- 陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义
- 作者： 杨小旭 来源：西北大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学意蕴 审美风格 陶渊明 田园诗
- 描述：对陶渊明的研究和接受，经历了一个漫长的过程，且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究，为本文的目标。 审美意蕴也较含混，经过翻阅大量资料，最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人，
- 全文：乐土的愿望。当然，儒家社会审美的影子在桃花源里也未完全隐去，那长幼有序、和谐安详的人际关系，厚道淳朴的民风，不也是儒家的理想吗?其社会审美的和谐淳朴集中显现的桃花源，在丧真的晋末社会里虽只是一种空想