儒玄兼宗 以礼闲情－－陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 名士风度  佛教  东晋  新自然说  陶渊明  玄学  儒家礼学 

描述：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度，即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物，故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。

全文：陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度，即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果，亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物，故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。

陶渊明对“名” 的看法

作者： 李华  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “名“  隐逸生活  陶渊明研究  文学研究 

描述：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世

全文：人最宝贵的是生命,生命的意义在于创造价值.从这个意义上说,一个人的声名乃是他所创造价值的一种标志.因此,自古以来人们即很重视“名”.孔子就说过,“君子疾没世而名不称焉.”认为人死以后,其名不显于世

论陶渊明诗文的文辞淡泊美

作者： 吕相康  来源：黄石教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  词语  丰富内涵  生活态度  语言  作者  审美对象  具体表现  文辞  苏轼 

描述：,不以艰深文浅陋。方孝孺对“辞达”曾怍过精彩而又确当的描述:“夫所谓达者,如决江河而注之海,不劳余力。顺流

全文：,不以艰深文浅陋。方孝孺对“辞达”曾怍过精彩而又确当的描述:“夫所谓达者,如决江河而注之海,不劳余力。顺流直趋,终焉万里;势之所触,裂山转石。襄陵汤壑,鼓之如雷霆。蒸之如烟云,登之如太空。攒之如绮毂

洒落与忧勤──论陶渊明的生命境界及其文化底蕴

作者： 戴建业  来源：中国韵文学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  文化底蕴  洒落  忧勤 

描述：本文阐述陶渊明生命境界的特征及其文化底蕴：他在饥寒之忧、陇亩之情、居常之念中，经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界，其人生表现出一种无所利念的洒脱，无所欠缺的圆满，真正超越了自我并同流于天地

全文：本文阐述陶渊明生命境界的特征及其文化底蕴：他在饥寒之忧、陇亩之情、居常之念中，经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界，其人生表现出一种无所利念的洒脱，无所欠缺的圆满，真正超越了自我并同流于天地

洒落与忧勤(论陶渊明的生命境界及其文化底蕴)

作者： 戴建业  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  文化底蕴  洒落  忧勤 

描述：本文阐述陶渊明生命境界的特征及其文化底蕴：他在饥寒之忧、陇亩之情、居常之念中，经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界，其人生表现出一种无所利念的洒脱，无所欠缺的圆满，真正超越了自我并同流于天地

全文：本文阐述陶渊明生命境界的特征及其文化底蕴：他在饥寒之忧、陇亩之情、居常之念中，经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界，其人生表现出一种无所利念的洒脱，无所欠缺的圆满，真正超越了自我并同流于天地

陶渊明的身后名

作者： 大地武雄 林敏浩  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  东晋  陶渊明  陶渊明研究  文学研究 

描述：东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇

全文：东晋诗人陶渊明自称“五柳先生”,而后人则因其未入晋宋两朝的仕途而称其为“靖节先生”.《晋书》等史书说陶渊明是隐逸诗人,把其描绘成一位不拘世名、超凡脱俗的诗人.这一评价果真恰当吗?纵览陶渊明的诗篇

陶渊明入仕与归隐的实质

作者： 郑德开  来源：楚雄师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀政治  隐逸待招  造名入世  愤世抗世  原始初衷  出仕入仕 

描述：陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。

全文：陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。

陶渊明思想和性格的整合

作者： 许思友  来源：池州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 神话小说  自然思想  生命价值观  政治理想  陶渊明  颜延之  性格  哲学思想  人道主义思想  历史记载 

描述：魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求陶洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。

全文：魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求陶洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。

委运大化唯求真——陶渊明的人生态度

作者： 卫绍生 王守国  来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 委运与旷达  任真与求真  任情与本性  人生态度  陶渊明 

描述：陶渊明一生忧道不忧贫，委运大化唯求真是他对待人生的基本态度。出仕兼济天下，退隐独善其身，其深层原因皆出于任情求真的人生态度。这种人生态度也注定了陶渊明对生死、贫富、贵贱、穷达诸多人生课题，葆有豁达的认识与理解，为人处世一任性情之所好，处处显示出真性情来

全文：陶渊明一生忧道不忧贫，委运大化唯求真是他对待人生的基本态度。出仕兼济天下，退隐独善其身，其深层原因皆出于任情求真的人生态度。这种人生态度也注定了陶渊明对生死、贫富、贵贱、穷达诸多人生课题，葆有豁达的认识与理解，为人处世一任性情之所好，处处显示出真性情来

从遮蔽走向澄明——读戴建业著《澄明之境——陶渊明新论》

作者： 汤江浩  来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  人格理想  生命境界  主导风格  陶渊明  澄明之境  中国古代文学  传统诗学  存在论  建业 

描述：华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品，其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度，以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地，它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先，戴著的价值在...

全文：华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品，其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度，以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地，它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先，戴著的价值在...