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[0图] 元前陶渊明接受史
作者:
李剑锋 来源: 济南:齐鲁书社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 接受美学 文学研究
描述: 本书主要对元代以前陶渊明接受史的轨迹进行思路描述和探因。内容 包括陶渊明接受史的奠基期、发展期、高潮期。
全文: 本书主要对元代以前陶渊明接受史的轨迹进行思路描述和探因。内容 包括陶渊明接受史的奠基期、发展期、高潮期。
[0图] 隐逸宗师——陶渊明
作者:
赵慧文 来源: 北京:首都师范大学出版社 年份: 2017 文献类型 : 图书
描述: 本书介绍了陶渊明的生平事迹,内容 包括:家世显赫励少志、青年猛志逸四海、外祖遗风传五柳、仕途四顾心寒透等。
全文: 本书介绍了陶渊明的生平事迹,内容 包括:家世显赫励少志、青年猛志逸四海、外祖遗风传五柳、仕途四顾心寒透等。
[0图] 读诗·陶渊明
作者:
陈文璟疏讲 来源: 北京:文化艺术出版社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 诗歌欣赏 古典诗歌
描述: 本书内容 包括:饮酒二十首;停云;归田园居;悲从弟仲德;庚戌岁九月中于喜田获早稻;咏荆轲;乞食等。
全文: 本书内容 包括:饮酒二十首;停云;归田园居;悲从弟仲德;庚戌岁九月中于喜田获早稻;咏荆轲;乞食等。
陶渊明与华兹华斯的创作对比谈
作者:
朱静 来源: 大家 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 对比 华兹华斯 陶渊明 田园诗
描述: 华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容 、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
全文: 华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容 、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
陶渊明的人格精神与人生境界
作者:
郑园 来源: 四川大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 人生境界 人格精神 陶渊明
描述: 本文讨论陶渊明人格精神人生境界,着力点在对“隐”的内容 、意义和价值的探讨上。归结到陶以“隐”而成就了其“入世之情愈深,其出世之心愈真”的人格精神与人生境界。|What my thesis will discuss is the moral quality and philosophy of life
全文: 本文讨论陶渊明人格精神人生境界,着力点在对“隐”的内容 、意义和价值的探讨上。归结到陶以“隐”而成就了其“入世之情愈深,其出世之心愈真”的人格精神与人生境界。|What my thesis
顾随论陶渊明杜甫之比较
作者:
李允霖 来源: 文学教育 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 比较 顾随 杜甫 陶渊明
描述: 顾随《诗词讲记》乃当年顾老先生上课讲诗词的笔记整理,分总论、分论和具体说作家作品。内容 较为零散,老先生深厚的学识功力却展现无遗。顾老先生书中旁征博引、学贯中西,融会贯通且有个人的主观态度与见解。其中
全文: 顾随《诗词讲记》乃当年顾老先生上课讲诗词的笔记整理,分总论、分论和具体说作家作品。内容 较为零散,老先生深厚的学识功力却展现无遗。顾老先生书中旁征博引、学贯中西,融会贯通且有个人的主观态度与见解。其中
浅析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象
作者:
薛晓燕 来源: 现代语文 年份: 2017 文献类型 : 期刊
描述: 为"古之隐逸诗人之宗"。陶渊明厌恶官场、热爱自然。他把田园风光作为自己诗歌描写的主要内容 ,开创了田园诗
全文: 为"古之隐逸诗人之宗"。陶渊明厌恶官场、热爱自然。他把田园风光作为自己诗歌描写的主要内容 ,开创了田园诗这种诗歌体裁,从而在诗歌史上光耀千古。
[0图] 骨鲠处世 吴云讲陶渊明
作者:
吴云 来源: 天津:天津古籍出版社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
描述: 本书为名家讲堂丛书之一。全书分作两大部分:一为陶渊明研究的散论,涉及陶渊明在文学史上的地位、陶渊明的政治态度、陶渊明的思想矛盾、陶诗的艺术风格、陶文的艺术性、《饮酒》诗初探、《拟古》诗浅论、《咏贫士》论略、《闲情赋》散论等内容 ;二为百年陶学史。它为陶学研究者提供了较全面的观点和重要资料。文字雅俗共赏
全文: 》论略、《闲情赋》散论等内容 ;二为百年陶学史。它为陶学研究者提供了较全面的观点和重要资料。文字雅俗共赏、深入浅出。
《九日闲居·并序》评论赏析
作者:
佚名 年份: 2017 文献类型 : 新闻
描述: 据《宋书·陶潜传》载,陶渊明归隐后闲居家中,某年九月九日重阳节,宅边的菊花正开,然因家贫无酒,遂在菊花丛中坐了很久,正在惆怅感伤之际,忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒,渊明也不推辞,开怀畅饮,饮则醉,醉则归,不拘礼仪,颓然自放,表现了他不受拘束,纯任自然的天性。这首诗根据其小序中
全文: 感叹人生的短暂,而且对人生的价值重新作了审视,诗中关于“深情”的内容 并没有加以明确说明,只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮,而更大的悲痛隐藏在心中,这就是诗人对人生的思考与对自身
《咏贫士》评论赏析
作者:
佚名 年份: 2017 文献类型 : 新闻
描述: 此诗承《咏贫士·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭
全文: 所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容 上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。