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论陶渊明自然率真的人生态度
作者: 李文河 傅杰  来源:张家口师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归园田居》  仕隐  自然率真  《咏贫士》  仕与隐  人生态度  “真人”  陶渊明  纵浪大化 
描述:陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病
全文:陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病
此中有真意--读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)
作者: 黄汉平  来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 文化语境  谭时霖  钱钟书  文学翻译  译本  英语  文字游戏  中国近代翻译  中华文化  《陶渊明诗文英译》 
描述:此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)黄汉平记得多年前一个炎热的夏日,初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》(英汉对照),仿佛进入一个清新的“桃花源”境界,那感觉有如陶诗所云:久在樊笼里,复得返自然(Acaptiveinthecageforyes...
全文:此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)黄汉平记得多年前一个炎热的夏日,初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》(英汉对照),仿佛进入一个清新的“桃花源”境界,那感觉有如陶诗所云:久在樊笼里,复得返自然(Acaptiveinthecageforyes...
建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题
作者: 裴登峰  来源:青海师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  人生境界  人生道路  生命意识  自我价值  建构人生  《拟挽歌辞》  个性因素  陶渊明  人生理想 
描述:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
全文:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
论陶渊明诗文中""的境界
作者: 高国藩  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  “真”的境界 
描述:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“”的境界,指出其“”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“”的境界的美学价值。
全文:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“”的境界,指出其“”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“”的境界的美学价值。
千古两陶子、淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
作者: 董芳  来源:榆林高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 生活教育  新体诗  园田居  艺术风格  陶渊明  诗魂  真淳  陶行知  田园诗人  艺术追求 
描述:田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟
全文:田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界
试论陶渊明的“旷”与“
作者: 陈慧芳  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  《晋书》  《自祭文》  质性自然  陶渊明  田园诗  《挽歌诗》  《五柳先生传》  “真”  《陶渊明集序》 
描述:文学史上产生过许多流派。这是因为文学家们不仅在一定的社会条件下生活,而且在一定的文艺氛围中创作,社会环境的影响,文艺氛围的熏陶,使得一些作家形成了相似的风格,从而组成了流派。少数勇于创新的人物,他们不甘心于随俗从流,于是另出手眼来抗拒时代风气的影响,另辟蹊径,别具一格。获得成功者,往往就会有一些人仿
全文:文学史上产生过许多流派。这是因为文学家们不仅在一定的社会条件下生活,而且在一定的文艺氛围中创作,社会环境的影响,文艺氛围的熏陶,使得一些作家形成了相似的风格,从而组成了流派。少数勇于创新的人物,他们不甘心于随俗从流,于是另出手眼来抗拒时代风气的影响,另辟蹊径,别具一格。获得成功者,往往就会有一些人仿效,形成新的流派。陶渊明就是
论陶渊明自然率直的人生态度
作者: 李文河 傅杰  来源:张家口师专学报:社会科学版 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  人生态度  陶渊明  晋末  自然率直 
描述:论陶渊明自然率直的人生态度
简论陶渊明的“义利”观
作者: 胡晰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》  古代知识分子  “金刚怒目”式  五斗米  《咏贫士》  士大夫  陶渊明  《咏三良》  兼济天下  《归去来辞》 
描述:简论陶渊明的“义利”观胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中,抒展了远大的抱负,渲泄了胸中的愤懑,描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园,讴歌了光明,表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品淳,...
全文:简论陶渊明的“义利”观胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中,抒展了远大的抱负,渲泄了胸中的愤懑,描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园,讴歌了光明,表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品淳,...
躬耕生活的真实记录——读陶渊明《乞食》
作者: 周建忠  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  借贷过程  清代  陶渊明  颜延之  古诗  生活贫困  遗赠  真实记录  新矛盾 
描述:饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕,觞至辄倾杯; 情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母惠,愧我非韩才; 衔戢知何谢,冥报以相贻。清代张荫嘉《古诗赏析》云:"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非丐人食也。"其说颇确。乞食,并非
全文::"此向人借贷,感人遗赠留饮而作,题云‘乞食’,盖乞借于人以为食计,非丐人食也。"其说颇确。乞食,并非乞丐讨饭,而是向别人借贷。这是渊明确定躬耕自资遇到的新矛盾,他不仅"晨兴理荒秽,带月荷锄归
同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然
作者: 程爱民  来源:解放军外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《雪夜林边驻足》  塑造形象  生产劳动  超验主义  陶渊明  弗罗斯特  日常生活  自然诗  乡村生活  罗伯特·弗罗斯特 
描述:同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然诗程爱民在中美两国自然诗人的行列中,有两位以其诗歌内容和风格自成一格、独放异彩的诗人,他们就是我国伟大的晋代诗人陶渊明(365~427)和美国20世纪的著名诗人罗伯特·弗罗斯特(RobertFrost,...
全文:同是世外桃源里的耕耘──论陶渊明与弗罗斯特的自然诗程爱民在中美两国自然诗人的行列中,有两位以其诗歌内容和风格自成一格、独放异彩的诗人,他们就是我国伟大的晋代诗人陶渊明(365~427)和美国20世纪的著名诗人罗伯特·弗罗斯特(RobertFrost,...
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