我将陶渊明丢弃

作者： 辜妤洁  来源：中学生 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  高风亮节  贫困  桃花源  江州祭酒  博览群书  陶渊明  他性  官场  自给 

描述：他自幼博览群书,早年既有抱负。他性本爱丘山,不屈己从俗。他因家境贫困,耕植不足自给,始出仕。他曾任江州祭酒、镇军参军,因不满官场污浊,每次赴任旋辞。

全文：他自幼博览群书,早年既有抱负。他性本爱丘山,不屈己从俗。他因家境贫困,耕植不足自给,始出仕。他曾任江州祭酒、镇军参军,因不满官场污浊,每次赴任旋辞。

陶渊明穷苦而不改其乐

作者：暂无 来源：保健时报 年份：2017 文献类型 ：报纸

描述：辞官归隐田园的陶渊明，生活物资难以自给自足，缺衣少食的情况常有。对于这一点，陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说，五柳先生“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。

全文：辞官归隐田园的陶渊明，生活物资难以自给自足，缺衣少食的情况常有。对于这一点，陶渊明在其诗文中多有坦然的描述。《五柳先生传》一般被认为是陶渊明的自我写照。文中说，五柳先生“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”。《归去来兮辞》序言说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。

“莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想

作者： 王利华  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  学术思想  道家思想  儒术  陶渊明  田园诗  玄学  人生理想  儒家  汉末 

描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大

浅析《归园田居（其一）》中的陶渊明形象

作者： 薛晓燕  来源：现代语文(中旬．教学研究) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 江州  参军  田园  隐逸诗人  彭泽  辞官  陶渊明形象  岁时 

描述：陶渊明29岁时才出来做官，担任江州祭酒，不久辞官，之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时，他又辞去了仅任八十余天的彭泽令，从此，远离官场，过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。

全文：陶渊明29岁时才出来做官，担任江州祭酒，不久辞官，之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时，他又辞去了仅任八十余天的彭泽令，从此，远离官场，过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。

陶渊明田园诗中的中国传统文化价值观

作者： 张原成  来源：攀枝花学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 文化  田园  诗歌  价值 

描述：中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。

全文：中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体并取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。

浅析《归园田居（其一）》中的陶渊明形象

作者： 薛晓燕  来源：现代语文 年份：2017 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他

全文：陶渊明29岁时才出来做官,担任江州祭酒,不久辞官,之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时,他又辞去了仅任八十余天的彭泽令,从此,远离官场,过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他

从《五柳先生传》中赏析陶渊明的生活情趣

作者： 乔志祥  来源：神州 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 思想性格  不慕荣利  陶渊明  好读书的  闲静少言  安贫乐道  无为而治  性嗜酒 

描述：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传。“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格。“性嗜酒，好读书、不求甚解，常与文章自娱”是他的爱好和志趣，塑造了古今隐逸诗人之宗的形象，赞美了他自然率真，安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格，以及对淡泊宁静，自给自足的生活向往与追求。

全文：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传。“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格。“性嗜酒，好读书、不求甚解，常与文章自娱”是他的爱好和志趣，塑造了古今隐逸诗人之宗的形象，赞美了他自然率真，安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格，以及对淡泊宁静，自给自足的生活向往与追求。

向陶渊明《桃花源记》学点写作知识

作者： 张涛  来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自给自足  作者  桃花源记  写作知识  生活环境  自然环境  世外桃源  陶渊明  自食其力  和谐 

描述：陶渊明的《桃花源记》是苏教版九年级上册精选的一篇课文。作者通过仅仅320个字,就描绘出一幅自然环境优美迷人、人们生活环境和谐安定,没有阶级,没有剥削,人人劳作,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐,幸福美满的"世外桃源"场景,引发了无数仁人志

全文：陶渊明的《桃花源记》是苏教版九年级上册精选的一篇课文。作者通过仅仅320个字,就描绘出一幅自然环境优美迷人、人们生活环境和谐安定,没有阶级,没有剥削,人人劳作,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐,幸福美满的"世外桃源"场景,引发了无数仁人志

从《五柳先生传》中赏析陶渊明的生活情趣

作者： 乔志祥  来源：神州(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 好读书的思想性格  不慕荣利  陶渊明  闲静少言  安贫乐道  无为而治  性嗜酒 

描述：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传.“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格.“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求.

全文：《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传.“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格.“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求.

陶渊明诗歌的田园世界

作者： 黄丽霞  来源：语文教学与研究（大众版） 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域

全文：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给