检索结果相关分组
- 颜延之《陶徵士诔并序》在陶渊明研究中的重要文献价值
- 作者： 党万生 张志新 来源：河西学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 颜延之 陶渊明研究 价值 《陶徵士诔并序》
- 描述：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。
- 全文：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。
- 南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究
- 作者： 沈有珠 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗德 升格文运 隐逸诗人 诗格 独超众类 隐士 人格
- 描述：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为
- 全文：陶渊明,在其生前,仅以隐士著称,不以文学显达。在他死后的一百年时间里,南朝宋、梁人对陶渊明的认识、评价经历了一个“三级跳”的文学升格运动:从“隐士”到“隐逸诗人”再到“独超众类”、“莫之与京”,为
- 从家谱文献看民间对陶渊明的接受与批评
- 作者： 张廷银 来源：南京师大学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 家谱 陶渊明 文学接受
- 描述：在1949年前所修纂的族谱文献中,记载了一些关于普通民众学习陶渊明的作品以及分析和评价陶渊明作品及人格的资料。这些资料是我们了解陶渊明在普通民众中的影响以及影响过程的重要途径,而研究这些资料对于探索和总结中国文学被接受的规律,也具有非常可贵的意义。因此,尽管这些资料本身未必具有多少深刻的内容,但从丰
- 全文：在1949年前所修纂的族谱文献中,记载了一些关于普通民众学习陶渊明的作品以及分析和评价陶渊明作品及人格的资料。这些资料是我们了解陶渊明在普通民众中的影响以及影响过程的重要途径,而研究这些资料对于探索
- 晋代一人陶渊明
- 作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：郑方陶渊明是我国东晋时期一位伟大的诗人，鲁迅先生曾对他给予高度评价：“历来的伟大的作者是没有一个‘浑身是‘静穆’的’，陶潜正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”。我对陶渊明的了解仅从他的散文，在中学的时候就读过他写的优美散文和田园诗歌，如脍炙人口的《桃花源记》等。我与夫人准备到庐山玩，懒洋洋地在九江
- 全文：郑方陶渊明是我国东晋时期一位伟大的诗人，鲁迅先生曾对他给予高度评价：“历来的伟大的作者是没有一个‘浑身是‘静穆’的’，陶潜正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”。我对陶渊明的了解仅从他的散文，在中学的时候就读过他写的优美散文和田园诗歌，如脍炙人口的《桃花源记》等。我与夫人准备到庐山玩，懒洋洋地在九江
- 从陶渊明、李白、苏轼的政治表现与文学创作谈性情文人与政治
- 作者： 蒋琛 来源：武汉大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治 性情 李白 文学创作 陶渊明
- 描述：陶渊明、李白、苏轼都是具有政治情结的诗人。客观政治环境的影响兼以本身政治元素的缺乏或不足使得他们在政治仕途上屡屡失意，潦倒不堪。作为诗人，其诗歌创作体现出其异彩纷呈的“性情”本色；其从政生涯也别具政治性情。儒家思想的政治引导，知识分子出路一元化的社会体制以及读者评价文人作品时政治偏向等因素导致了性情
- 全文：政治性情。儒家思想的政治引导，知识分子出路一元化的社会体制以及读者评价文人作品时政治偏向等因素导致了性情文人与政治的不可分割性，但另一方面，性情文人因其天生的“性情”本质决定了其政治仕途的必然失意
- 行到水穷处，坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》
- 作者： 范进军 来源：湖南工业大学学报(社会科学) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 山水 人格魅力 家园 和谐 回归 精神 古典诗词
- 描述：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污
- 全文：”和人格魅力上的高格，中国文学史和世界文学史给予了他极高的评价。像陶渊明这样的著名大诗人，自唐代以来，人们研究的著作可谓不知有多少。今人要想再有所突破，其难度可想而知，然而，高文先生却独辟蹊径，借鉴时下