陶渊明的人生观和玄学人生观

作者： 张万民  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 物我一体  陶渊明  人生观  躬耕自守  自然  玄学 

描述：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。

全文：本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守，他以此达到理想和现实的合一；而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源，二者在精神上有相道，但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。

陶渊明生死观剖析

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  中国  人生观  作家评论  文学研究 

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陶渊明生死观剖探

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归去来兮辞》  大宗师  庄子  个体生命  新自然说  陶渊明  委运自然  形影神三首  《古诗十九首》 

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陶渊明生死观剖探

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归去来兮辞》  大宗师  庄子  个体生命  新自然说  陶渊明  委运自然  形影神三首  《古诗十九首》 

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陶渊明仕宦理想的诗意化表达

作者： 曹庆鸿  来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  固穷节  人民文学出版社  《鲁迅全集》  诗意化  魏晋风度  陶渊明  仕宦  功业理想  陶渊明研究 

描述：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...

全文：陶渊明仕宦理想的诗意化表达曹庆鸿吴云先生曾说：“陶渊明这个貌似旷达的老先生，即便在临死的时候，他思想中理想与现实的矛盾也未解决，他的‘猛志’也未完全磨掉。”①那么，陶渊明到底有着怎样的“猛志”，即仕宦理想呢？他又是怎样表达出来的呢？追求功名是中国文人...

超脱与忧患:陶渊明生死观透视

作者： 刘瑛  来源：华北电力大学学报（社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  五斗米  甄氏  现实生活  活着  天地之间  挽歌诗  风流儒雅  仙风  君子固穷 

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陶渊明:玄学人生观的一个句号

作者： 罗宗强  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界  人生态度  陶渊明  玄学人生观 

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陶渊明处世面面观

作者： 唐满先  来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  外世态度  东晋  陶渊明  人生追求  爱情  文学研究 

描述：陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷

全文：陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷慨激昂的表示.于是便博得‘田园诗人’的名称.但《陶集》里有《述酒》一篇,是说当时政治的.这样看来,可见他于世事也没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康、阮籍自然得多,不至于招人注意罢了.”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)生活在那样一个混乱的社会里,陶渊明是怎样

适性抒怀与缘意写景:陶渊明咏怀诗意境论

作者： 陈长荣  来源：铁道师院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 形象  陶渊明  情感客观化  咏怀诗 

描述：陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中，陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度概括的形象化方式，寄托和抒发自己的情怀，特别是塑造出鲜明的人物和景物形象，使情感客观化。诗人或侧重于写“

全文：陶渊明的诗歌分为田园诗、咏怀诗和哲理诗等三类。陶诗一般均呈现为情与景会、物我相融和意境浑成的特点。在以《饮酒》、《杂诗》和《拟古》等为代表的咏怀诗中，陶渊明亦有着独特的艺术创造。其具体表现为用高度概括的形象化方式，寄托和抒发自己的情怀，特别是塑造出鲜明的人物和景物形象，使情感客观化。诗人或侧重于写“景中情”，或侧重于写“情中景”，但都达到了水乳交融、浑然一体的美学境界

陶渊明的儒学观及其时代价值

作者： 韩亚成  来源：延安大学学报（社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “新自然说”  陈寅恪  融道入儒  陶渊明  儒学本质 

描述：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。

全文：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。