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从诠释学角度看陶渊明田园诗歌的英译: 作者： 施佳莉 来源：新疆职业大学学报 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 诠释学陶渊明田园诗前理解; 描述：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛; 全文：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而

酒、诗、思^*——对陶渊明《饮酒》诗的哲学诠释: 作者： 臧要科 来源：中州学刊 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 诗物思吾; 描述：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并; 全文：《饮酒》诗是陶渊明的一组五言诗,共20首。《饮酒》诗中,酒、诗与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、诗与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并且带来寂静,在寂静中吾亲近于物,观物之为物,物我性分自足,我既不化物,亦不物化,物我各持其性,自在、适性、逍遥。

庸俗之人格懒惰之本性——从《五柳先生传》看陶渊明: 作者： 杨景军 来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 本性陶渊明人格; 描述：代表的部分作品出发，结合当时的社会现实以及一个社会人的本能，诸字推敲，诸句分析，来诠释陶渊明庸俗之人格，; 全文：代表的部分作品出发，结合当时的社会现实以及一个社会人的本能，诸字推敲，诸句分析，来诠释陶渊明庸俗之人格，懒惰之本性。

从翻译的历史性角度分析汪榕培的陶渊明作品英译: 作者： 蒋罗琼 来源：华南理工大学 年份：2015 文献类型：学位论文 关键词： 翻译的历史性陶渊明汪榕培; 描述：陶渊明是中国文学史上的一颗璀璨明星,其作品的英译推动了中国古典文化在西方的传播。汪榕培先生是一位热衷于中国古籍翻译的学者,对陶渊明的作品有着浓厚的兴趣。他翻译的《陶渊明集》是迄今为止最新的版本,且被收录于大中华文库中。本文从翻译的历史性角度出发,通过英汉对比以及陶渊明作品不同译本间对比的方法,来对汪; 全文：译者多角度阐释原作提供可能;二是译者的历史性,包括客观历史条件的限制与主观因素影响两个方面。翻译的目的在于诠释和交流。译者要在翻译中尊重原作的历史性并避免盲目的偏见才能有效的传达原作的意与神,达到诠释与交流的双重目的。

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