陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

作者： 朱佳晴  来源：文学教育(上、下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  陶渊明  嵇康 

描述：陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

作者： 朱佳晴  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  陶渊明  嵇康 

描述：陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物，比较两人的人生态度差异，有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。

全文：陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物，比较两人的人生态度差异，有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。

陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因

作者： 朱佳晴  来源：文学教育(上) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  陶渊明  嵇康 

描述：陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物,比较两人的人生态度差异,有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。

全文：陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物,比较两人的人生态度差异,有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。

酒中有深味　欲辨已忘言——品陶渊明涉酒诗之“味”

作者： 张若晞  来源：陕西学前师范学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗  社会味  陶渊明  人情味  政治味  寄酒为迹 

描述：陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。

全文：陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。

“此中有真意,欲辨已忘言”——论陶渊明的田园情怀

作者： 童晓燕  来源：课程教育研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。

全文：陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。

归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲

作者： 溥叔明 吴光辉 忘川  来源：曲艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 孤舟  岔曲  欣木  归去来辞  盈樽  化远  丘岭  形役  冲车  策时 

描述：归去来兮，想田园禾黍离离。既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云，来者休失计，且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。

全文：归去来兮，想田园禾黍离离。既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云，来者休失计，且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。

寻找陶渊明：常恐霜霰至，零落同草莽

作者：暂无 来源：新京报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：陶集以现藏国家图书馆“宋刻递修本”为最佳，明以后翻刻甚多，郭绍虞《陶集考辨》著录149种，袁行霈先生以为实际不下二百种。图为国家图书馆国家典籍博物馆所藏《陶渊明集十卷》。陶渊明（约365年－427年），名渊明，一名潜。自号五柳先生，私谥靖节先生。晋代文学家，以清新自然的诗文著称于世。《陶渊明的遗产》

全文：陶集以现藏国家图书馆“宋刻递修本”为最佳，明以后翻刻甚多，郭绍虞《陶集考辨》著录149种，袁行霈先生以为实际不下二百种。图为国家图书馆国家典籍博物馆所藏《陶渊明集十卷》。陶渊明（约365年－427年），名渊明，一名潜。自号五柳先生，私谥靖节先生。晋代文学家，以清新自然的诗文著称于世。《陶渊明的遗产》

养真与守拙——论陶渊明归隐

作者：暂无 来源：全国新书目 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 尘想  《归去来兮辞》  士不遇赋  卑位  魏晋名士  趋世  守拙  田居  人生理想  仕宦生涯 

描述：陶渊明归隐所拒绝的并不是异代新朝,而是当时漫天“斯兴”的“大伪”;与之相应,他归隐所承诺的也不是对业已灭亡的东晋王朝尽忠,而是对已经“告逝”的人世“真风”的呼唤(《感士不遇赋》):他并不是要通过归隐

全文：陶渊明归隐所拒绝的并不是异代新朝,而是当时漫天“斯兴”的“大伪”;与之相应,他归隐所承诺的也不是对业已灭亡的东晋王朝尽忠,而是对已经“告逝”的人世“真风”的呼唤(《感士不遇赋》):他并不是要通过归隐

灵魂深处的偶遇——海亚姆与陶渊明诗歌的主题研究

作者： 罗乐  来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 

描述：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人，其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感。本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究，引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处，结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释。

全文：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人，其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感。本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究，引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处，结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释。

灵魂深处的偶遇 ——海亚姆与陶渊明诗歌的主题研究

作者： 罗乐  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 

描述：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感.本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释.

全文：海亚姆与陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜之同感.本文将对陶渊明与海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中之异的原因作出解释.