[0图]陈尔锡草书陶渊明拟古杂诗

作者：暂无 来源：北京：文物出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 民国  中国  法书  草书 

描述：陈尔锡是民国时期颇有影响的书法家，他对我国古代书法从晋之“二王”至于“宋四家”无不悉心体会。《草书陶渊明拟古杂诗》是其代表作。

全文：陈尔锡是民国时期颇有影响的书法家，他对我国古代书法从晋之“二王”至于“宋四家”无不悉心体会。《草书陶渊明拟古杂诗》是其代表作。

陶渊明仕隐心态试绎

作者： 张蕾  来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  两条道路  人生道路  矛盾冲突  仕与隐  少年  陶渊明  内心世界  知识分子  理想与现实 

描述：仕与隐是封建时代知识分子所面临的两条人生道路。东晋大诗人陶渊明在他六十多年的人生旅途中,隐而仕,仕而隐,在这两条道路上反反复复地叠印上了自己的足迹。这深深浅浅的足迹昭示了一个不得安宁的灵魂,怎样在理想与现实的矛盾冲突中挣扎、咏叹,备受痛苦的煎熬;又怎样试图超脱痛苦,走出心灵的困境。追踪陶渊明的足迹,

全文：仕与隐是封建时代知识分子所面临的两条人生道路。东晋大诗人陶渊明在他六十多年的人生旅途中,隐而仕,仕而隐,在这两条道路上反反复复地叠印上了自己的足迹。这深深浅浅的足迹昭示了一个不得安宁的灵魂,怎样在理想与现实的矛盾冲突中挣扎、咏叹,备受痛苦的煎熬;又怎样试图超脱痛苦,走出心灵的困境。追踪陶渊明的足迹,我们就会进入一个多色调的丰富的内心世界,看到一个立体的、更接近真实的陶渊明。

九江陶渊明纪念馆设立“魏正申著述陈展专柜”

作者：暂无 来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 九江市  陶渊明  魏正申  纪念馆 

描述：九江陶渊明纪念馆经过慎重研究，在该馆的陶渊明展厅设立“魏正申著述陈展专柜”，这是目前该馆设立唯一的个人专柜。[第一段]

全文：九江陶渊明纪念馆经过慎重研究，在该馆的陶渊明展厅设立“魏正申著述陈展专柜”，这是目前该馆设立唯一的个人专柜。[第一段]

掇英延年图陈国煌邓淑仪刻 陶渊明诗

作者：暂无 来源：福建文学 年份：2008 文献类型 ：期刊

描述：掇英延年图陈国煌邓淑仪刻 陶渊明诗

陶渊明草屋被烧曾移居船上

作者：暂无 来源：定州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山”等大量脍炙人口的诗句。陶渊明也开启了一代又一代中国文人的田园生活梦。几度

全文：对于大多数中国人来说，回归田园生活，似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活，就不得不提一千六百年前，将这种生活方式写入诗歌的诗人：陶渊明。年过不惑的他，挂印去职，隐居于庐山脚下，躬耕田园，在那里写出了“采菊东篱下，悠然见南山”等大量脍炙人口的诗句。陶渊明也开启了一代又一代中国文人的田园生活梦。几度

陶渊明曾隐居九峰山？

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

全文：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

论陶渊明对明初江右诗派的影响——以刘崧、陈谟和刘永之等为中心

作者： 王征  来源：南昌航空大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 江右诗派  诗风  影响  陶渊明 

描述：明初的江右诗派为其时五大诗派之一,领袖人物为刘崧,代表人物有陈谟、刘永之等. 作为江右诗派的乡邦先贤,陶渊明对江右派影响深远,其人品气节、生活态度、诗歌意象及风格等方面都对他的这些隔代乡邦文人们产生了较大的影响.尤其诗风方面,江右派雅淡、醇正的诗歌风尚与陶渊明淡远、真醇的美学追求一脉相承.

全文：明初的江右诗派为其时五大诗派之一,领袖人物为刘崧,代表人物有陈谟、刘永之等. 作为江右诗派的乡邦先贤,陶渊明对江右派影响深远,其人品气节、生活态度、诗歌意象及风格等方面都对他的这些隔代乡邦文人们产生了较大的影响.尤其诗风方面,江右派雅淡、醇正的诗歌风尚与陶渊明淡远、真醇的美学追求一脉相承.

陶渊明居所曾遭火劫

作者： 邓四林  来源：消防月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  柴桑  遇火  戊申  草庐  新秋  陶渊明  惊鸟  彭泽县  果菜 

描述：“草庐寄穷巷,甘以辞华轩。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。

全文：“草庐寄穷巷,甘以辞华轩。正夏长风急,林室顿烧燔。一宅无遗宇,舫舟荫门前。迢迢新秋夕,亭亭月将圆。果菜始复生,惊鸟尚未还。”东晋诗人陶渊明的这首《戊申岁六月中遇火》蕴含着诗人当年遭火灾浩劫而寄居船上的故事。

风骨与诗意——陈洪绶、石涛与清代的陶渊明题材绘画

作者： 李剑锋  来源：读者欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清代  石涛  陶渊明  诗意  题材  绘画 

描述：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。

全文：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。

论陈献章诗歌对陶渊明的接受

作者： 阳达  来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明 

描述：陶渊明是我国山水田园诗的大家，萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群，词采精拔；跌宕昭彰，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，

全文：陶渊明是我国山水田园诗的大家，萧统在《陶渊明集序》中称”其文章不群，词采精拔；跌宕昭彰，独超众类；抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，