海内外专家陶渊明故里研讨“陶文化”

作者：暂无 来源：中国新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳，据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识，相似说法其他的地方也有，走马归来，感觉当地官民并不那么在乎陶潜，而是更关心文化

全文：蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳，据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识，相似说法其他的地方也有，走马归来，感觉当地官民并不那么在乎陶潜，而是更关心文化

试比较陶渊明和鸭长明的隐逸

作者： 孙立立  来源：吉林大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较  陶渊明  鸭长明  隐逸 

描述：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

全文：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

周作人对陶渊明的文化定位

作者： 刘中文  来源：琼州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 周作人  陶渊明  文化定位 

描述：周作人的人生与文学创作都深受其偶像陶渊明的影响。他认为,陶渊明是"中古圣徒""千古旷达人"。周作人对陶渊明的双重文化定位,凸显了他以儒为名、以道为实、儒道表里的复杂文化心理和外儒内道、无为而为、以释

全文：周作人的人生与文学创作都深受其偶像陶渊明的影响。他认为,陶渊明是"中古圣徒""千古旷达人"。周作人对陶渊明的双重文化定位,凸显了他以儒为名、以道为实、儒道表里的复杂文化心理和外儒内道、无为而为、以释

陶渊明与中国菊文化

作者：暂无 来源：文化月刊(动漫.游戏)(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与中国菊文化

全文：

陶渊明晚年疾与陶谱订误

作者： 李锦旺  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 

描述：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题，但并未深究它的病理特质与始发时间，对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释，不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征，还能破解其痁疾的始发时间，进而梳理出其“抱疾”十一年的简要历程，廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误，并为其享年六十三岁的旧说

全文：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题，但并未深究它的病理特质与始发时间，对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释，不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征，还能破解其痁疾的始发

[0图]陶渊明诗歌典型意义的文化解读

作者： 孙晓梅  来源：北京：光明日报出版社 年份：2014 文献类型 ：图书

描述：《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍，对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。

全文：《陶渊明诗歌典型意义的文化解读》一书对陶渊明的家庭出身、文化教育、社会背景、人生遭遇等进行了介绍，对其理想与现实的冲突、安贫乐道的士人形象、超然物外的乐观精神、遁隐世外的出世思想、独特审美体验与艺术风格等方面进行了分析与研究。

陶渊明晚年痁疾与陶谱订误

作者： 李锦旺  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  病理特征  痁疾  陶渊明  始末 

描述：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发时间,进而梳理出其"抱疾"十一年的简要历程,廓清历代陶谱关于其享年的诸种歧误,并为其享年六十三岁的旧说

全文：历代陶谱渐次涉及陶渊明的晚年痁疾问题,但并未深究它的病理特质与始发时间,对相关病史资料的处理多陷入随意解读的误区。基于陶渊明病史资料的完整考释,不仅可以揭示其痁疾的基本病理特征,还能破解其痁疾的始发

現代版陶淵明 教授寄情農耕

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：張教授變身「陶淵明」，打造的田園「理想國」，綠樹環繞，動物成群。設計圖片「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學

全文：張教授變身「陶淵明」，打造的田園「理想國」，綠樹環繞，動物成群。設計圖片「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。」東晉田園詩人陶淵明筆下的理想生活常被現代人認為遙不可及。但安徽中科大管理學

陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：文化月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 九月初  开坛  子人  菊文化  采菊东篱下  《荆楚岁时记》  柏实散  郦县  六朝文  老妻稚子 

描述：《荆楚岁时记》载:"九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。"晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇

全文：《荆楚岁时记》载:"九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。"晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇

隐逸诗人陶渊明(下)

作者： 莫砺锋  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》  《归去来兮辞》  咏贫士  瓦尔登湖  咏荆轲  梭罗  隐者  杂诗  北窗下  人生理想 

描述：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"

全文：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"