论道玄思想影响下的陶渊明

作者： 姚素华  来源：忻州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 道玄  陶渊明  隐士  人生 

描述：陶渊明诗文中的酬、答、和、敬诗多是其与友人、亲人的对话;咏怀、疏、述、赞诗文则是与古代先贤的心灵应和。前者在与同时代人的交往的横向对比中表现其淳真、追慕先贤的隐士情怀;后者在同古人的心灵感应的纵向

全文：陶渊明诗文中的酬、答、和、敬诗多是其与友人、亲人的对话;咏怀、疏、述、赞诗文则是与古代先贤的心灵应和。前者在与同时代人的交往的横向对比中表现其淳真、追慕先贤的隐士情怀;后者在同古人的心灵感应的纵向

尚友古人：陶渊明致敬的隐士们

作者： 卞东波  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  咏贫士  沮溺  仲蔚  中国文化  陶诗  荣启期  张长公  山东画报  高士传 

描述：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《

全文：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存

物质精神皆困窘：谈归隐后的陶渊明

作者： 侯海阳  来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  五斗米  陶渊明  田园诗  隐士  门阀制度  彭泽县  精神  辞职  社会等级 

描述：读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度

全文：愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士,而

他乡的流变—陶渊明诗歌英译及陶渊明形象变迁研究

作者： 段漫  来源：上海外国语大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌英译  形象  陶渊明  演变  补偿 

描述：被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明，其诗文生动质朴，其人格高洁不屈，历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟

全文：被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明，其诗文生动质朴，其人格高洁不屈，历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的陶学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海陶伟

“此中有真意，欲辩已忘言”的隐士？--我所看到的陶渊明的隐逸

作者： 姚丹丹  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  尘想  菊东  中有  《杂诗》  文人雅士  精神归宿  辞官  田居  个人性格 

描述：他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而

全文：’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而已,有着凡人的喜怒哀乐。读他的诗作,我并未听到所谓的真隐士的自豪声,相反是一阵阵将内心缱绻的恋仕思绪隐藏于"采菊东篱,悠见南山"背后的哀叹。

陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系

作者： 林葆玲 卞东波  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐逸诗人  陶潜  贫困  陶渊明  建安时期  个人化  隐士  钟嵘  诗学 

描述：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学

全文：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学上的血缘关系的讨论一直延续到明清两代。然而不管是赞同还是反对钟嵘的观点,后世学者对两位诗人的比较都是建立在应璩现存少量诗歌(主要出自他著

从陶渊明作品中的称引看他的思想

作者： 谢淑芳  来源：人间 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想 

描述：分析陶渊明的传世作品，可以窥见他的思想特点。

全文：分析陶渊明的传世作品，可以窥见他的思想特点。

试比较陶渊明和鸭长明的隐逸

作者： 孙立立  来源：吉林大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较  陶渊明  鸭长明  隐逸 

描述：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

全文：隐士文化是特殊时代精神所孕育的独特文化形式。隐逸文化最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。笔者选择了中日隐士中的代表人物进行探讨，以此来标本性地研究中日隐士在隐逸方面的异同。中国隐士的代表

陶渊明的人生选择

作者： 龚斌  来源：报刊荟萃 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江海之士  《归去来兮辞》  人生道路  在人间  中国诗歌史  镇军  中国文化史  人生选择  田园诗派  任真 

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后