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谈陶渊明的归隐和劳动
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作者:
一粟 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 隐士 统治集团 劳动
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描述:陶渊明不为当时的封建统治集团服务,同时也逃避向反支统治进行斗争,一生去工作隐士,这是大家都知道的。
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全文:陶渊明不为当时的封建统治集团服务,同时也逃避向反支统治进行斗争,一生去工作隐士,这是大家都知道的。
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关于陶渊明思想的几个问题
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作者:
曹道衡 来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 后世影响 陶渊明
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描述:陶渊明是我国成就最高、对后世影响最大,同时也最负盛名的诗人之一。
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全文:陶渊明是我国成就最高、对后世影响最大,同时也最负盛名的诗人之一。
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关于陶渊明
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作者:
王瑶 来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 中国文学史 陶渊明
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描述:(一)陶渊明是中国文学史上的伟大诗人之一,会对后来发生过广泛的影响。他生在东管后其(三六五——四二七),
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全文:(一)陶渊明是中国文学史上的伟大诗人之一,会对后来发生过广泛的影响。他生在东管后其(三六五——四二七),
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历代对陶渊明的一些探索
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1960 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 历代 陶渊明 文学史
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描述:一 陶渊明是我国文学史上一位伟大的诗人。千余年来,对陶渊明的研究,一般说来是逐渐发展、步步深入的。
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全文:一 陶渊明是我国文学史上一位伟大的诗人。千余年来,对陶渊明的研究,一般说来是逐渐发展、步步深入的。
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对于陶渊明的一点理解
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作者:
范宁 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 中国文学史 陶渊明 个性鲜明
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描述:在中国文学史上,陶渊明是一位个性鲜明而突出的诗人。几乎没有人能像他一样,千百年来,行动不断地被人学习,
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全文:在中国文学史上,陶渊明是一位个性鲜明而突出的诗人。几乎没有人能像他一样,千百年来,行动不断地被人学习,
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陶渊明基本上是反现实主义的诗人
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊 关键词: 明基 古典文学研究 诗人 中文系 现实主义 陶渊明 北京师范大学 评价问题
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描述:关于陶渊明的评价问题,在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见.下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法,
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全文:关于陶渊明的评价问题,在古典文学研究界一直存在着较多的分歧的意见.下面发表的北京师范大学中文系同志们的两篇文章和一篇通讯报导提出了一些对陶渊明的不同看法,
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从陶渊明的讨论谈评价古典文学作品的尺度问题
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作者:
贾文昭 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 评价 现实主义 古典文学作品 陶渊明
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描述:在陶渊明的评论问题上,目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”,
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全文:在陶渊明的评论问题上,目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”,
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陶渊明归隐的客观意义和影响
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作者:
傅音理 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 诗人 意义 艺术风格 陶渊明 思想内容 作品
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描述:评价一位诗人,主要应从他的作品的思想内容和艺术风格着眼,其中尤其应以作品的思想内容在当时所超的作用和刘后世的影响为主要依据。
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全文:评价一位诗人,主要应从他的作品的思想内容和艺术风格着眼,其中尤其应以作品的思想内容在当时所超的作用和刘后世的影响为主要依据。
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论江州文学氛围对陶渊明创作的影响
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作者:
李剑锋 来源:文学遗产 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 庶族文学 陶渊明 僧人文学活动 隐逸文学 江州文学
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描述:陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。
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全文:陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。
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陶渊明与董京
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作者:
范子烨 来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 宋 北京图书馆出版社 《陶渊明集》
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描述:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
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全文:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,