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陶渊明的入世和归隐: 作者： 吕冬霞 来源：文学教育 年份：2009 文献类型：期刊 关键词： 归隐陶渊明入世; 描述：陶渊明作为中国古代最著名的隐士之一，但他不是从一开始就选择了归隐。在归隐之前他经历了几次入世，在入世与归隐之间流离的他最终归隐，本文从外在因素对陶渊明的入世和归隐的影响为切入点进行研究，认为在当时多种思想的碰撞以及社会环境下对陶渊明产生了深刻的影响，以致与走向归隐，但在归隐中又以儒家文化作为立身之本; 全文：陶渊明作为中国古代最著名的隐士之一，但他不是从一开始就选择了归隐。在归隐之前他经历了几次入世，在入世与归隐之间流离的他最终归隐，本文从外在因素对陶渊明的入世和归隐的影响为切入点进行研究，认为在当时多种思想的碰撞以及社会环境下对陶渊明产生了深刻的影响，以致与走向归隐，但在归隐中又以儒家文化作为立身之本。

陶渊明散文中的隐士: 作者：暂无 来源：文学教育 年份：2009 文献类型：期刊; 描述：陶渊明散文中的隐士

陶渊明仕与隐的矛盾交织: 作者： 张翠荣 来源：文学教育 年份：2006 文献类型：期刊; 描述：陶渊明仕与隐的矛盾交织

陶渊明生存困境分析: 作者： 魏超 来源：文学教育 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 孝武帝仕隐困境分析陶渊明; 描述：东晋孝武帝十八年（393年）至安帝义熙元年（405年）,陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。; 全文：东晋孝武帝十八年（393年）至安帝义熙元年（405年）,陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。

解读陶渊明《〈归园田居〉其一》: 作者： 张宁芳 来源：文学教育 年份：2011 文献类型：期刊 关键词： 《归园田居》精神家园陶渊明; 描述：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。; 全文：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。

陶渊明文化符号的当代意义: 作者： 王韶华 来源：文学教育 年份：2010 文献类型：期刊 关键词： 归隐陶渊明文化人格自然文化符号; 描述：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其; 全文：陶渊明是魏晋南北朝时期优秀的诗人,其不仅创立了田园诗,开拓了一种朴实、淳厚的艺术风格,还摆脱了社会世俗名利的羁绊烦忧,走出了由官场到乡村的“归隐”之路,在精神上真正达到了委运任化、与自然泯一的境界,千百年来,陶渊明已成为有特定意向的文化符号。陶渊明是个性自由与文化自觉的行为者,崇尚自然、热爱自然是其作为文化符号的美学核心,此外,陶渊明的诗歌高扬着一种“诗意”文化人格与人生理想,田园生活是陶渊明文化符号意义的立足点。

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