陶渊明诗中的历史人物

作者： 马云霞  来源：语文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  历史人物  艺术成就 

描述：陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。

全文：陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。

陶渊明诗中的历史人物

作者： 马云霞  来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  历史人物  艺术成就 

描述：陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象，其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士，他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。

全文：陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象，其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士，他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。

陶渊明诗作中的真我风采

作者： 张静宇  来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 我  陶渊明  真 

描述：陶渊明诗作中的真我风采

陶渊明归隐及创作的心理结构

作者： 郭静  来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  审美人生  心理结构 

描述：陶渊明在其理想和现实双重人格下决定了他一生无论出世与归隐,都摆脱不了痛苦矛盾的挣扎。他以他的生活方式和文学创作实践着一种审美意义上的人生。

全文：陶渊明在其理想和现实双重人格下决定了他一生无论出世与归隐,都摆脱不了痛苦矛盾的挣扎。他以他的生活方式和文学创作实践着一种审美意义上的人生。

试论陶渊明及其诗文的接受

作者： 保静  来源：东京文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  接受原因  陶渊明 

描述：在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.

全文：在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.

陶渊明《闲情赋》“十愿”的源流

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局  女性情怀  全唐诗  望江南  表达方式  闲情赋  钱钟书  陶渊明  源流  古典诗词 

描述：陶渊明《闲情赋》以十愿著名,与十愿相似的表达方式已经见于张衡《定情赋》,蔡邕《静情赋》,王粲《闲邪赋》,应玚《正情赋》和阮瑀《止欲赋》,钱钟书《管锥编》(第四册,中华书局1979年版)考证甚详。但《闲情赋》十愿之第九愿:愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈。钱氏未明其渊源。此愿本于

全文：陶渊明《闲情赋》以十愿著名,与十愿相似的表达方式已经见于张衡《定情赋》,蔡邕《静情赋》,王粲《闲邪赋》,应玚《正情赋》和阮瑀《止欲赋》,钱钟书《管锥编》(第四册,中华书局1979年版)考证甚详

陶渊明诗作中的真我风采

作者： 张静宇  来源：现代语文(文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  “我”  “真” 

描述：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。

全文：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。

从来隐者不离禅--诗人陶渊明速写

作者： 释静贤  来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 虎溪三笑  园田居  东晋  客观因素  陶渊明  庐山  辞官  灌木丛  念佛  回归 

描述：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。

全文：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。

固守随性的精神家园：谈陶渊明的诗品与人品

作者： 杨桂菊 白玉荣  来源：飞天 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,

全文：当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,

浅论阮籍、陶渊明玄学思想之异同

作者： 孙娟  来源：沧桑 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄学  阮籍 

描述：魏晋时期玄学具有不同的发展阶段。阮籍和陶渊明,一位处于玄学发展之始,一位处于玄学发展即将结束之时,但无论是二人的行为态度还是文学创作,所体现出来的玄学精神都有相通之处。他们都崇尚自然、崇尚任情而动,并且都深受玄学言意之辨的影响。但二人又有本质上的不同,一位在承受不得不谈玄的痛苦,一位真正从玄学中得到

全文：魏晋时期玄学具有不同的发展阶段。阮籍和陶渊明,一位处于玄学发展之始,一位处于玄学发展即将结束之时,但无论是二人的行为态度还是文学创作,所体现出来的玄学精神都有相通之处。他们都崇尚自然、崇尚任情而动