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浅谈陶渊明诗集之“飞鸟”意象
作者: 陈笑燕  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明诗歌  “飞鸟”意象  诗意的回归 
描述:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱,经历了众多矛盾的挣扎以后终于找到了一个任真自得的境界。“飞鸟”意象,是简单地作为世间存在的东西,从美学
全文:陶渊明的诗歌中有众多关于“飞鸟”意象的诗篇,陶诗中的“飞鸟”意象是诗人意念的具象化,是诗人对理想和生活之道的探究,诗人如羁鸟从挣脱到徘徊、彷徨不定再到归田园之乐,最终以孤傲,不屈服之志,达到了超脱
宋前陶渊明文化形象生成研究
作者: 张丹丹  来源:华中科技大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 文化形象  陶渊明  诗酒风流  生成研究 
描述:东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕,关于其生平、作品、人格、思想等,前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究,我们发现在其文化形象方面,尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面并无系统、专门的论著,本论文即从以下几个方面就宋前陶渊明文化形象生成进行阐释。第一部分简要叙述陶渊明的
全文:东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕,关于其生平、作品、人格、思想等,前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究,我们发现在其文化形象方面,尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面
《归去来兮辞》教学之我见:从典故入手解读陶渊明形象
作者: 王茂兴  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  抒情散文  典故内涵  情感共鸣  情感隔膜 
描述:在《归去来兮辞》的教学中,学生对陶渊明形象的理解总有隔靴搔痒之感。究其原因,一则因年代久远,难与作者产生情感共鸣;再则文中典故较多,学生不能很好地理解典故内涵,从而与作者产生情感隔膜。因此,要使学生深入理解陶渊明形象,必须以典故讲解为教学切入点。对典故的深入理解,将是读者真正走入陶渊明心中的一把钥匙
全文:在《归去来兮辞》的教学中,学生对陶渊明形象的理解总有隔靴搔痒之感。究其原因,一则因年代久远,难与作者产生情感共鸣;再则文中典故较多,学生不能很好地理解典故内涵,从而与作者产生情感隔膜。因此,要使学生
陶渊明《闲情赋》理想女性形象之源
作者: 朱中明  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  咏贫士  种秫  别鹤  於陵  扇上画赞  伦理政治  归去来辞  魏晋文学  中说 
描述:历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自
全文:历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自
高尚隐士,田园诗者,经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
作者: 张月  来源:名作欣赏(鉴赏版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:高尚隐士,田园诗者,经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
陶渊明诗歌中鸟的艺术形象
作者: 张杰  来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  艺术作用  意象“鸟” 
描述:陶渊明的诗歌中使用了大量象征意义的事物,鸟在他的诗歌中尤为突出,不仅是他诗歌的一个描写内容,更是他特殊的生活经历和艺术情感积淀的具象反映。
全文:陶渊明的诗歌中使用了大量象征意义的事物,鸟在他的诗歌中尤为突出,不仅是他诗歌的一个描写内容,更是他特殊的生活经历和艺术情感积淀的具象反映。
《伟大诗人陶渊明》出版
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
全文:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
图文:陶渊明诗
作者:暂无 来源:湖北日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
全文:湖北日报讯涂廷多书饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
独“孤”求“解”:陶渊明《归去来兮辞》“孤”字“诀”
作者: 苗利军  来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  学生  “灵魂”  陶渊明  古诗文  “解” 
描述:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
全文:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
浅析陶渊明的人格魅力
作者: 张建伟  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 耕读  陶渊明  人格魅力  价值认同 
描述:陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。
全文:陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。
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