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隐士与世情——陶渊明《和刘柴桑》诗析义: 作者： 钟书林 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2008 文献类型：期刊 关键词： 西庐《归去来兮辞》柴桑采菽堂古诗选昭昧詹言陶诗芳芷析义时见春醪; 描述：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜; 全文：山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜

废名说陶渊明爱树: 作者：暂无 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 莫逆于心在乡下禺谷陶诗读山海经夸父见其邓林废名日景; 描述：世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好; 全文：世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好

陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系——陶渊明《与子俨等疏》赏析: 作者： 郭景华 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 老莱子咏贫士楚国人种秫安贫守道疏文羲皇上人伍举班荆道旧林云铭; 描述：陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《与子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意; 全文：陶渊明晚年曾写有一篇诫子的文章《与子俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫子文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意

“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读: 作者： 高建新 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2008 文献类型：期刊 关键词： 载欣载奔归鸟《归去来兮辞》彦周诗话超旷归去来兮辞并序游北山赋耕隐前半生羁鸟; 描述：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"; 全文：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"

“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较: 作者： 于东新 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 悠然见南山王直方九首陶诗安贫守道《饮酒》中国诗歌史宋诗诗序田居; 描述：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园; 全文：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园六首》诗序中说:"吾于诗人无所甚好,而独好渊明之诗

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