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- 回味生命的艺术：论陶渊明的审美实践
- 作者：林继中 召开年：2006 会议名称：东方丛刊（2006年第2辑 总第五十六辑）
- 描述：林语堂称得上是中西文化的"边缘人",他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓"精神上的屋前空地"。其
- 元问题：人与自然：陶渊明与卢梭、梭罗的比较陈述
- 作者：鲁枢元 召开年：2009 会议名称：全球视野中的生态美学与环境美学国际学术研讨会
- 描述：一、元问题相对于20世纪初西方学界提出的"元数学"、"元逻辑"、"元语言"、"元科学"的概念,我们这里讲的"元问题"有与其相似的地方,但又不相同。英语世界中的"元问题"(meta-question)含有"在上、在外、在后"的意思,意味着被"抽象化"、"形式化"、"逻辑化"的最终问题,体现了西方逻辑实
- 元散曲中的陶渊明影像
- 作者：王熙元 召开年：1986 会议名称：中央研究院第二届国际汉学会议
- 描述：元散曲中的陶渊明影像
- 东晋时期京口天师道及相关之历史问题：以陶渊明始作镇军参军为中心
- 作者：范子烨 召开年：2010 会议名称：六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会
- 描述：以会稽山阴(今浙江省绍兴市)为中心的浙江滨海地域是魏晋时代天师道极为活跃的区域①,但就天师道的传播而言,京口与会稽具有双向对流的关系,尤其是京口著名的北府,其当轴大员多有天师道信徒,此点素为人们所忽略。兹以陶渊明始作镇军参军问题为核心对此问题加以讨论。
- 上海图书馆藏郑文焯批校《陶渊明全集》再论
- 作者：时润民 召开年：2014 会议名称：古代文学理论研究（第三十八辑）——中国文化的理念、偏好与争论
- 描述：上海图书馆藏郑文焯批校明白鹿斋刻本《陶渊明全集》一书,曾经复旦大学周兴陆先生于二○○五年第四期《文献》季刊上撰文予以介绍。此书沉晦百年,周氏发掘首功,嘉惠后来,永志学林。笔者年来搜辑郑氏资料,于上图过录是本全数郑批,又细绎周氏撰文,加以覆勘,乃知周文几将郑氏书前书后之题跋披露殆尽,然亦憾郑氏针对陶诗
- 《陶淵明集序》的寫作時間和蕭統評陶的獨異衆說、自相矛盾
- 作者：胡耀震 召开年：2004 会议名称：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 关键词：蕭統 《文選》 錢鍾書 《陶淵明集序》 寫作時間
- 描述：對於陶淵明詩文,六朝文學家多視之等閑,而蕭統《陶淵明集序》卻高度推崇。但是蕭統的創作並未顯現陶淵明的影響,他的《文選》收錄陶作也不多。這些看來奇特、自相矛盾的現象,與《陶淵明集序》的寫作時間及當時蕭統的境遇、心情有關。蕭統編成《陶淵明集》並作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,並且不早於前一年
- 《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
- 作者：胡大雷 召开年：2003 会议名称：广西语言文学学会第九次学术年会
- 描述：(一)南朝人对陶渊明诗作的评价魏晋是一个玄学的时代,此时代的美学思潮,其哲学基础也是玄学。玄风自晋宋之际开始逐步退出历史舞台,晋宋之际的美学思潮也开始有所转化。一般来说,身处晋宋之际的陶渊明,其诗风或许随着时代风气的转变而转变,既有一些玄言诗的色彩,又体现出新时代的特点。但情况是否真是如此,还要看陶
- “采菊东篱下，悠然见南山”：陶渊明笔下菊花意象的三重境界
- 作者：张天来 召开年：2007 会议名称：2007年中国花文化国际学术研讨会
- 描述：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上，陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”，即