检索结果相关分组
- 归去来兮:也论陶渊明辞官原因
- 作者： 王建强 来源：中国科技信息 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 探究 陶渊明 原因 辞官
- 描述：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。
- 全文：陶渊明辞官的原因,历史上有几种说法:有岂能为五斗米折腰向乡里小儿之说;也有悯晋祚之将移,故辞官以图置身治之外,全其后节之说;还有玄篡晋失败,渊明或亦因之蒙耻受谤,便托辞远遁;更有督邮将至,性格不合,奔程氏之丧的猜测。但笔者以为陶渊明辞官很可能是因为臧污之行,故在督邮来县之前,望风挂印而去。
- 晴雯传的“一篇眼目”―曹雪芹向陶渊明学习一例
- 作者： 王人恩 来源：龙岩学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 冷笑 晴雯 陶渊明 曹雪芹 一篇眼目
- 描述："重言积字"是陶渊明首先使用、钱锺书首次发现的一种修辞手法,曹雪芹向陶渊明学习、借鉴了这一修辞手法。《五柳先生传》之所以要用一连串"不"字,这是陶渊明不愿有所作为,决不与统治阶级合作的思想体现。《红楼梦》写晴雯四次连用"冷笑",旨在刻画晴雯光明磊落、不畏权势的"爆炭"性格。
- 全文："重言积字"是陶渊明首先使用、钱锺书首次发现的一种修辞手法,曹雪芹向陶渊明学习、借鉴了这一修辞手法。《五柳先生传》之所以要用一连串"不"字,这是陶渊明不愿有所作为,决不与统治阶级合作的思想体现。《红楼梦》写晴雯四次连用"冷笑",旨在刻画晴雯光明磊落、不畏权势的"爆炭"性格。
- 论陶渊明对道家思想的接受与田园诗创作
- 作者： 莫莉荣 来源：考试周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道家思想 田园诗创作 陶渊明
- 描述：陶渊明一生接受了儒和道两种思想。早年,儒家的入世思想占了上风,他断断续续度过了13年的为官生活。后来,道家出仕精神逐渐显现并成为他思想性格中的主导方面。在道家思想的浸润下,他创作出清淡自然的田园诗。本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。
- 全文：陶渊明一生接受了儒和道两种思想。早年,儒家的入世思想占了上风,他断断续续度过了13年的为官生活。后来,道家出仕精神逐渐显现并成为他思想性格中的主导方面。在道家思想的浸润下,他创作出清淡自然的田园诗。本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。
- 陶渊明和华兹华斯自然诗中不同的美学意蕴
- 作者： 安晓敏 来源：云南财贸学院学报（社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 审美观照 华兹华斯 诗风 陶渊明 自然
- 描述：将华兹华斯和陶渊明的自然诗作平行对比,探寻中西方美学性格对作家作品的影响,指出中西不同的美学思想和文化传统导致了二人不同的审美观照,涵养了二人不同的诗风。面对自然,二人谱写了动与静的不同的旋律,陶渊明静穆冲淡,宁静致远,而华氏心潮澎湃,思绪万千。
- 全文：将华兹华斯和陶渊明的自然诗作平行对比,探寻中西方美学性格对作家作品的影响,指出中西不同的美学思想和文化传统导致了二人不同的审美观照,涵养了二人不同的诗风。面对自然,二人谱写了动与静的不同的旋律,陶渊明静穆冲淡,宁静致远,而华氏心潮澎湃,思绪万千。
- 陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心
- 作者： 李小荣 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文 灵宝派 陶渊明
- 描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 怎一个“不”字了得：读陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 李明哲 王兴华 来源：语文教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 宋书 思想性格 陶渊明 《五柳先生传》 实录 自得 “不”
- 描述：谓之实录。”（《宋书·陶潜传》）细察《五柳先生传》，与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同，因此
- 全文：谓之实录。”（《宋书·陶潜传》）细察《五柳先生传》，与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同，因此
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
- 作者： 晁召行 来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 人生真谛 思想性格 士不遇赋 《饮酒》 羲皇上人 桃花源诗 义熙 昭明太子 任真
- 描述：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
- 全文：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
- “久在樊笼里,复得返自然”,“即此羡闲逸,怅然吟式微”：管窥蠡测陶渊明和王维的田园情结
- 作者： 韩瑞林 来源：天津职业院校联合学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 不同的田园情节 王维 陶渊明 《归田园居》 《渭川田家》 中国古典文学
- 描述：陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人。一个是晋代田园诗的代表,一个是唐朝山水田园诗的代表。但他们所表达的田园情结尽不相同。由于时代背境、人生际遇和性格修养的原因,在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上,都有相同之处,但又具有明显的不同。
- 全文：陶渊明和王维是我国古代文学史上出名的田园诗人。一个是晋代田园诗的代表,一个是唐朝山水田园诗的代表。但他们所表达的田园情结尽不相同。由于时代背境、人生际遇和性格修养的原因,在这个方面上无论是思想内容上还是艺术特点上,都有相同之处,但又具有明显的不同。
- 从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
- 作者： 晁召行 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 士不遇 思想性格 庄子 士大夫 现实社会 陶渊明 思想基础 思想发展 任真 十三年
- 描述：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
- 全文：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的: