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陶渊明由仕而隐心理历程探析
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作者:
李霜琴 来源:古籍研究 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 中国文学史 南岳 隐者 隐逸诗 济苍生 心理历程 隐逸传 刘敬宣
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸
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挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
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作者:
孙明君 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 杂诗 中国 文学研究
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描述:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
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全文:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明
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谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情
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作者:
白晓朗 来源:北京第二外国语学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 拟挽歌辞 九首 陶诗 士不遇赋 《饮酒》 《杂诗》 隐逸诗 济苍生 论诗 田园诗人
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描述:历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了
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全文:历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了
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“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探
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作者:
陆华国 来源:散文百家(新语文活页) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 猛志 田园 出世 率真 入世
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描述:胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂
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全文:”,都影响着陶渊明,锻造着陶渊明。在社会与理想的冲突中,在地位与制度的冲突中,在性格与风气的冲突,陶渊明有抗争——“出仕”展大志;有无奈——“归隐”求德馨。
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论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的诗歌文本分析
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作者:
付晶 来源:唐山文学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是
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全文:追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是出自《饮酒》组诗中受关注度最高、也是被学者们讨论最多的第五首。陶渊明在其文学中创造出
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陶渊明与苏轼饮酒诗比较
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作者:
王迎春 来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 陶渊明 苏轼
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描述:历史上陶渊明与苏轼都是与酒关系颇为密切的诗人,均创作了数量丰富的饮酒诗。这些饮酒诗既表现出相似的审美观,也有明显的不同。陶渊明以酒为诗,他的饮酒诗更多表现为对黑暗时代的退避,安守田园;苏轼因酒著诗,他的诗中有盛宋时代入世的矛盾与乐观,未能免于漂泊仕途。苏轼对陶诗有继承,他们的饮酒诗受到宗教思想影响,
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全文:,他的诗中有盛宋时代入世的矛盾与乐观,未能免于漂泊仕途。苏轼对陶诗有继承,他们的饮酒诗受到宗教思想影响,诗人在生活中安贫乐道,在酒与诗中达到物我两忘的自由之境。
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陶渊明诗意三辨
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作者:
詹克文 来源:青苹果 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 南山 三十年 理解 饮酒 陶渊明 山水田园 人格 教材 自然 感悟
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描述:东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园,躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格,使他的诗在山水田园题材方面,呈现出高远的旨趣和情致,独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作,其一为《归田园居》,其二为《饮酒·五》,其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌,平实清丽,语言明白晓畅
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全文:代表作,其一为《归田园居》,其二为《饮酒·五》,其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌,平实清丽,语言明白晓畅,字面的意义往往不难理解,但是我们在学习中,却不能仅仅停留在“表层”意义的理解中。对于一些关键诗句
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儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
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作者:
范晓利 来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
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描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
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全文:乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属于魏晋玄学思想中"别出"一派。陶渊明的寄情山水田园,虽是假借道、释之酒杯,浇己胸中之块垒,但是他
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“琴瑟不调”,还是“与其同志”?:也谈陶渊明夫妻关系
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作者:
赵治中 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 琴瑟不调 咏贫士 家庭生活 孔子 陶渊明 《五柳先生传》 夫妻关系 人格 作品 妻子
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描述:一千五百多年来,对于陶渊明的研究可谓已相当全面而深入,命题繁富,著述颇丰.但是,关于陶渊明夫妻关系的探讨,只有为数不多的片言只语有所涉及,至今对此仍没有专文探讨.《九江师专学报》1996年第3期发表的日本学者伊藤直哉的《略论陶渊明的夫妻关系及文学创作》一文正填补了这一空白.伊文明确提出:“夫妻关系也
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全文:的日本学者伊藤直哉的《略论陶渊明的夫妻关系及文学创作》一文正填补了这一空白.伊文明确提出:“夫妻关系也是人的一生中很重要的一个因素,缺乏对这个因素的了解,就不能说全面地‘知其人’了”;“他的夫妻关系
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陶渊明田园诗的思想内容
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作者:
汪小琴 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 思想内容
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描述:陶渊明以田园景色和田园生活为题材,进行大量的田园诗歌创作,开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,历来论诗的人都把他看作“田园诗人”或“隐逸诗人”。钟嵘更称其为“古今隐逸诗人之宗也。”陶渊明的田园诗虽取材田园,其实际意义早已超出田园领域,以崭新的思想内容卓立于诗坛,思想达到了一个崭新的高度,为中
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全文:陶渊明以田园景色和田园生活为题材,进行大量的田园诗歌创作,开创了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,历来论诗的人都把他看作“田园诗人”或“隐逸诗人”。钟嵘更称其为“古今隐逸诗人之宗也。”陶渊明的田园诗虽取材田园,其实际意义早已超出田园领域,以崭新的思想内容卓立于诗坛,思想达到了一个崭新的高度,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。