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如何评价陶渊明
作者: 苏者聪  来源:江汉论坛 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  割据势力  儒家思想  农事  政治理想  孔子  陶渊明  田园诗  儒法  统治集团 
描述:如阿评价陶渊明?一九五八年到一九六○年《光明日报·文学遗产》开展过热烈讨论。经过一年多的争论,意见趋于一致,绝大多数同志认为陶渊明是应该肯定的作家。可是,后来由于“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”喧嚣一时,把人们的思想又搅乱了,形而上学的方法在古典文学研究领域重新泛滥起来,陶渊明又被完全否定。
全文:如阿评价陶渊明?一九五八年到一九六○年《光明日报·文学遗产》开展过热烈讨论。经过一年多的争论,意见趋于一致,绝大多数同志认为陶渊明是应该肯定的作家。可是,后来由于“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”喧嚣一时,把人们的思想又搅乱了,形而上学的方法在古典文学研究领域重新泛滥起来,陶渊明又被完全否定。
人间情怀与天人呼吸:论陶渊明的生活态度
作者: 吕菊  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   天人呼吸    疾病  死亡  人间情怀 
描述:陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
全文:陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
陶渊明并非是“很近似农民的诗人”——读陶札记之二
作者: 赵治中  来源:丽水学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  邻曲  游斜川并序  周续之  倾杯  田居  己酉岁九月九日  寻壑  历史背景  答庞参军 
描述:论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语
全文:论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语
陶渊明并非是“很近似农民的诗人”-读陶札记之二
作者: 赵治中  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 作家  园田居  地主阶级  田父  陶渊明  素心  作品  札记  文人  农民 
描述:论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语
全文:论文是不容易的。鲁迅就曾指出:要顾及全篇,顾及作者的全人,顾及作者所处的社会状态,才能较为确凿。评论作家那更是困难。贴阶级标签虽然简便,却是形而上学的,凭主观印象、个别材料和一些表象而匆忙下断语
陶渊明的诗歌创作与人生哲学
作者: 赵沛霖  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人生意义  人生哲学  生活方式  生命价值  陶渊明  诗歌创作 
描述:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到
全文:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到
论韩国的第一首“和陶辞”——兼及李仁老对陶渊明形象的解读
作者: 崔雄权  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 李仁老  解读  “和陶辞”  陶渊明形象 
描述:带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛
全文:带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛有着深刻的影响,追随之作竟多达400余篇。
评陶渊明—《陶渊明集》校注代前言*
作者: 逯钦立  来源:苏州教育学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙观  阶级  评论  隐居  个人主义  陶渊明  陶酒 
描述:陶渊明是没落的门阀世族出身的地主文人,他的世袭阶级地位决定了他有浓重的门阀观念和忠于一朝一姓的封建主义思想,也决定了他的思想信仰—青年时期信仰经学,壮年以后信仰玄学。陶渊明所坚持的玄学家的自然观,其本身具有朴素唯物主义和形而上学兼备的矛盾性。陶渊明的"民主个人主义"思想表现在坚持门阀观念并维护家族地
全文:本身具有朴素唯物主义和形而上学兼备的矛盾性。陶渊明的"民主个人主义"思想表现在坚持门阀观念并维护家族地位而不与刘裕新政权合作,同时又逃避现实,过着隐士生活。陶渊明不单单是"浑身静穆",也有"金刚怒目
陶渊明诗文之思想根源
作者: 金周淳  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛学  田园文学  吸收  陶渊明  老庄  儒学  精华 
描述:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
全文:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
诗意的生存与陶渊明
作者: 罗宜家 刘润芳  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生存  德国浪漫派  陶渊明  诗意 
描述:诗意的生存是当今的一个热门话题,论者多是就海德格尔"诗意的栖居"立论申说,而笔者则将其视为德国思想史上的一个点,纵向地追溯其源流,横向地探寻其同道,说明诗意的生存是中西诗哲的共同追求,并不属于某一个人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德
全文:人。在德国,它是18世纪末19世纪初浪漫派的理想,它由施勒格尔、诺瓦利斯奠立,后经荷尔德林,特别是海德格尔的阐释,成为一个著名的命题。具体说来,诗意的生存应有形而上和形而下两个维度,前者意在人生的皈依
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