王维、陶渊明的艺术世界及艺术风貌

作者： 雷文学  来源：韩山师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲学  王维  陶渊明  艺术面貌 

描述：王维、陶渊明的创作在其前后期存在巨大差异,这种差别不仅反映了他们人生道路的转变,更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。

全文：王维、陶渊明的创作在其前后期存在巨大差异,这种差别不仅反映了他们人生道路的转变,更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。

艺术的灵境与哲理的沉思：对陶渊明“无弦琴”的还原阐释

作者： 范子烨  来源：北京大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 

描述：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种

全文：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫

陶渊明诗歌的田园世界

作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  田园生活  诗歌  中国文学史  陶渊明  田园诗  岁时  世界 

描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域

全文：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。

浅谈陶渊明的隐逸情怀：性本爱丘山

作者： 张旭东  来源：科学咨询 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 脉络  诗歌  艺术  老庄思想  家园 

描述：东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素.他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考

全文：东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上

陶渊明与传统中国的家园世界——兼论古典诗文中“白云”意象的转喻意义

作者： 邵宁宁  来源：文艺争鸣 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 古典诗文  传统中国  意义  陶渊明  家园意识  意象  转喻  世界 

描述：陶渊明是中国古代最重要的诗人之一,其人其作,不仅直接开辟了中国田园文学的传统,而且深刻影响了传统家园意识的构成。因而在现代中国,有关陶渊明的认识,也从来都不是一个纯粹的古典文学问题。

全文：陶渊明是中国古代最重要的诗人之一,其人其作,不仅直接开辟了中国田园文学的传统,而且深刻影响了传统家园意识的构成。因而在现代中国,有关陶渊明的认识,也从来都不是一个纯粹的古典文学问题。

陶渊明的早餐

作者： 辛迪  来源：红领巾(高年级版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 秋菊  菊花  声音  陶渊明  天空  庐山  早餐  小儿  屈服  世界 

描述：一大早起来,呀,天晴了!接连下了几天雨,世界就像被彻底地洗过一遍似的。隔着窗子望出去:天空碧蓝碧蓝的,远处的庐山在缭绕的烟霭中更显得青翠欲滴。陶渊明还在屋里,就听见小儿子陶通欢快的声音:“开了!开了!”陶渊明不看也知道他说

全文：一大早起来,呀,天晴了!接连下了几天雨,世界就像被彻底地洗过一遍似的。隔着窗子望出去:天空碧蓝碧蓝的,远处的庐山在缭绕的烟霭中更显得青翠欲滴。陶渊明还在屋里,就听见小儿子陶通欢快的声音:“开了!开了!”陶渊明不看也知道他说

陶渊明诗歌之“真”

作者： 周唯一  来源：衡阳师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 真实  精诚  艺术  真人  思想 

描述：本文以释“真”发端，分别从陶渊明思想之“真”和诗歌之“真”两个方面深入细致地论述了它们所蕴含的深层意义和表现特征，揭示了二者的内在联系和价值取向。

全文：本文以释“真”发端，分别从陶渊明思想之“真”和诗歌之“真”两个方面深入细致地论述了它们所蕴含的深层意义和表现特征，揭示了二者的内在联系和价值取向。

陶渊明的生死世界

作者： 蔡瑜  来源：清华学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 任化  生死  人伦  知命  陶渊明  自然 

描述：陶渊明的生死世界

陶渊明的文学思想

作者： 李健  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术  陶渊明  人生  文学思想  自然  真 

描述：陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而

全文：陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解,既注重历史与生活的真实,更注重思想情感和襟怀抱负的真实,是较完美的艺术真实。同时,他对自然的理解也表现其文

陶渊明·华严世界·菜根谈

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 华严世界  菜根谈  陶渊明 

描述：结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡的生活里看见其“华严”一面的智慧,而这是对生活有极高的觉解从而对生活保持超凡“激情”的人才会有的生活姿态

全文：结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡