陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心

作者： 许迪  来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 

描述：陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体

全文：的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。

学习鲁迅对陶渊明的评论

作者： 房聚棉  来源：沈阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国小说史略》  学习  《小说旧闻钞》  评论  鲁迅  陶渊明  《古小说钩沉》  《唐宋传奇集》 

描述：伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅，在他短暂的一生中，运用如椽的大笔，在文化战线上，对帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了坚决、勇敢的斗争，为我们留下了卷帙浩繁的思想高超艺术完美的优秀著作。因此，鲁迅是中国现代文学发展史上的一大里程碑。同时，他还搜集、研究、整理了大量的文化古籍，批判地继承了

全文：。因此，鲁迅是中国现代文学发展史上的一大里程碑。同时，他还搜集、研究、整理了大量的文化古籍，批判地继承了祖国古代的文化遗产，编著了《汉文学史纲要》、《中国小说史略》等文学史专著；整理了《嵇康集》，辑录了《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等集子。

论陶渊明以诗文传世的思想

作者： 魏正申  来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为"幽居者也";第一个为其写传的沈约把他列入"隐逸传";第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为"古今隐逸诗人之宗"。于是,论陶家每以"隐逸"论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)

全文："论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)之议,然而, "隐逸"论相袭不绝,造成了"以往的人,都抱着一种成见来看陶渊明,使他久已失去原来的面目" (易润芝《试论陶渊明》),蒙冤千古。

艺术的灵境与哲理的沉思：对陶渊明“无弦琴”的还原阐释

作者： 范子烨  来源：北京大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 

描述：陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种

全文：的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺境——诗人的脱俗气质和音乐家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。

浅谈陶渊明《归园田居》诗的自然美

作者： 孔庆霞  来源：语文周报(高中教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国古代一位杰出的诗人。在两晋南北朝那绮靡的形式主义诗风弥漫诗坛之际，他以自然朴素、清新隽永的现实主义诗作，打破了玄言诗的统治局面，扩大了诗歌题材，开了山水田园诗之先河，在诗歌史上确立了不可替代的独特地位。 《归园田居》诗，直承诗经、楚辞、汉魏乐府的现实主义传统，在内容题材上一反玄言诗的空洞

全文：才华。难怪历代不少评论家都说陶公非写诗，直抒胸臆而已。 素描图画般的写景是形成陶诗自然美的第二个原因。陶诗一反当时诗人的绮丽雕饰风格。“暧暧远人村，依依墟里烟”、“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，完全用的是

陶渊明诗文的思想内涵和艺术风格

作者： 陈凯  来源：前进论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  陶渊明诗文  思想内涵  桃花源  陶渊明的作品  田园风光  现实社会  客观环境  建安风骨  艺术风格的形成 

描述：陶渊明,字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑（今江西九江）人,生于东晋兴宁三年（公元３６５年）,逝于宋元嘉四年（公元４２７年）,是我国四、五世纪的一位伟大的诗人。陶渊明年少博学,胸怀济世之志、经国之才,但由于出生在一个衰落的封建官僚家庭,在特别讲究门第的东晋时代,不可能受到重视和重用,仕途颇多坎坷。经

全文：,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑村巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。”由于和田夫野老结庐为邻,劳作为生,彼此建立了淳朴真诚的友谊:“时复墟曲中,披草共来往。”长期的田耕生活还使诗人与农家

陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》

作者： 林方直  来源：前沿 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 最新成果  学术著作  内蒙古大学  研究成果  实事求是  陶学研究  陶渊明研究  人格价值 

描述：《自然之子：陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作，是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题，全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果，在充分搜集、占有材料的基础

全文：诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古”(《文学小言》)。陶渊明不仅是中国知识分子的人格风范，而且确立了中国古典诗歌的美学风格，“开千古平淡之宗”(胡应麟《诗薮·内编》卷三)，扩大了诗...

论屈原与陶渊明的“异中之同”

作者： 周建忠  来源：江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文学日记  陶渊明  屈原 

描述：对著名诗人的比较应有三个层次,显义:异、对立、矛盾;隐义:难、敬佩而不效法;深义:同、卓异、独立。本文比较屈原与陶渊明的"异"中之"同":他们的作品,正是其心灵发展历程的真实写照,为人生思索的"文学日记"或"日记题材的诗文";屈、陶之伟大,在于他们不掩饰自己真实的矛盾与动摇,他们能够正确地直接面对这

全文：。因为孤独、没人理解,他们均将思维追溯到遥远的古代,在古贤、前修中寻找知音。其诗歌亦是不公开传播的"日记体诗",是安贫守拙的自慰、孤独苦闷的释放、尘世哀怨的解脱、苦难历程的记录。

论陶渊明《饮酒》(其五)言、象、意结合的艺术境界

作者： 全秀  来源：短篇小说(原创版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 神与物游  自然景物  陶诗  《饮酒》  质朴自然  真淳  情景自然  论诗  词则  虚静 

描述：陶渊明被称为"平淡之宗",源于陶诗的语言"平淡而质朴"。《饮酒》(其五)是陶渊明平淡质朴风格的杰出代表,表现了陶渊明隐退归田悠然自得、恬淡超脱的境界。本诗言、象、意结合巧妙,情、景、理相融,虚实相交,物我相互为一体。由意象到意境直至情感自然抒发出来,可谓是水到渠成。意象与意境浑然天成,情景自然交融,

全文：相交,物我相互为一体。由意象到意境直至情感自然抒发出来,可谓是水到渠成。意象与意境浑然天成,情景自然交融,这也是本诗的高妙所在。正如元好问《论诗绝句》所评"一语天然万古新,豪华落尽见真淳",苏东坡评语"似

陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越

作者： 邱以正  来源：有凤初鸣年刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  饮酒  陶渊明  感怀 

描述：〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩，向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角，可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係，而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品，自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面，探討〈飲酒〉

全文：不朽的文學作品，自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面，探討〈飲酒〉承繼〈古詩十九首〉的人生感懷與阮籍〈詠懷〉的政治感懷，將感懷轉化並提升為生存情境與生命意義的省思