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陶澍的陶渊明研究述评
作者: 邓新跃  来源:益阳师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶澍  靖节先生集集注  陶渊明研究 
描述:陶澍《靖节先生集集注》是清代以传统考据学笺魏晋南北朝文学的代表作品 ,突破了传统文献笺学的局限 ,不仅在文字校订、版本考索、典故出处、生平及著作考辨等方面有重大发明 ,而且探讨了陶渊明的人格、创作心理以及陶诗思想艺术特征 ,对开拓近现代陶诗研究新局面具有重大贡献
全文:陶澍《靖节先生集集注》是清代以传统考据学笺魏晋南北朝文学的代表作品 ,突破了传统文献笺学的局限 ,不仅在文字校订、版本考索、典故出处、生平及著作考辨等方面有重大发明 ,而且探讨了陶渊明的人格、创作心理以及陶诗思想艺术特征 ,对开拓近现代陶诗研究新局面具有重大贡献
陶渊明《形影神》三诗:兼论陶渊明的“新自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
陶渊明《形影神》三诗:兼论陶渊明的“新自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
淘渊明《形影神》三诗:兼论陶渊明的“新自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
陶渊明与华兹华斯田园诗风意趣的读比照
作者: 张鹏飞  来源:世界文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  田园诗  怡情自然 
描述:陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
全文:陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
独“孤”求“”:陶渊明《归去来兮辞》“孤”字“诀”
作者: 苗利军  来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  学生  “灵魂”  陶渊明  古诗文  “解” 
描述:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
全文:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”
作者: 范子烨  来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 物质保障  解注文  生活  陶潜  魏晋墓  基本的  陶渊明  陈述  敦煌  粮食 
描述:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
全文:《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代
陶渊明无弦琴意蕴易学新解
作者: 李剑锋  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 周易  无弦琴  陶渊明 
描述:陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
全文:陶渊明的无弦琴不仅表达了玄学本体之无的意趣,而且也表达了对有的特殊作用的重视。这种求本而不舍末的哲学观念的人生实践,体现了典型的中国传统文化的人间性、现世性特点。《周易》借重事象以明吉凶易理的文化传统是其重要影响源头之一。
草之美:陶渊明《归园田居(其三)》别
作者: 罗建兵  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居(其三)》  陶渊明  草之美 
描述:本文尝试对陶渊明诗中隐含的革之美作一点探讨.诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达"但使愿无违"的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了革这个意象在健壮时期给人的美感.
全文:本文尝试对陶渊明诗中隐含的革之美作一点探讨.诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达"但使愿无违"的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了革这个意象在健壮时期给人的美感.
草之美:陶渊明《归园田居(其三)》别
作者: 罗建兵  来源:时代文学·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居(其三)》  陶渊明  草之美 
描述:本文尝试对陶渊明诗《归园田居(其三)》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达“但使愿无违”的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
全文:本文尝试对陶渊明诗《归园田居(其三)》中隐含的草之美作一点探讨。诗歌重点写种豆的辛苦,借以表达“但使愿无违”的生活态度,同时诗歌还含蓄地呈现了草这个意象在健壮时期给人的美感。
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