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浅谈陶渊明田园诗的艺术美
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作者:
郭满录 来源:东岳论丛 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 士大夫阶层 人民性 追求名利 陶渊明 田园诗 逃避现实 文学史 艺术美 立身 魏晋时代
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描述:在我国文学史上,自陶渊明始,形成了所谓田园诗派。但读其诗作,我以为只有陶渊明的田园诗独一无二,其他大都缺乏田园真味。下面试从三个方面谈谈陶渊明田园诗的艺术美。纯真的美魏晋时代,士大夫多逃避现实,隐逸之风大炽。但有个特点,即隐者不必尽遁迹山泽林薮或回归田庐躬耕,而是立身朝廷,高官厚禄;但不营世务,静默
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全文:在我国文学史上,自陶渊明始,形成了所谓田园诗派。但读其诗作,我以为只有陶渊明的田园诗独一无二,其他大都缺乏田园真味。下面试从三个方面谈谈陶渊明田园诗的艺术美。纯真的美魏晋时代,士大夫多逃避现实,隐逸
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论陶渊明的田园诗
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作者:
孙远方 来源:中学课程辅导·教师通讯 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 中国诗歌 诗歌风格 中国文学史 陶渊明 田园诗 中国古典诗歌 艺术魅力
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描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈
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全文:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈
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大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期 中国历史 陶渊明 魏晋名士 北京大学出版社 《世说新语》
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描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
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全文:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度
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陶渊明的“任真”思想对其诗作的影响
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作者:
常进山 来源:天中学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 《朱子语类》 论诗三十首 任真自得 陶渊明 庄子思想 真率自然 “真” 诗作风格 创作思想
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描述:千百年来,陶渊明的诗文获得了不同出身、不同地位、不同思想的众多读者的喜爱。究其原因,我想关键在一“真”字。“真”是他做人的原则,也是他做诗的准则。可以这样说,他的诗文达到了“真”的极高境界。陶诗真实自然的风格,来自于他的“任真”思想。沈约最早指出陶渊明“真率”,昭明太子进一步肯定其“颖脱不羁,任其自
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全文:的流行,也归之于失“真”。“安农去我久,举世少复真”o;“自真风告近,大为斯兴”@。陶渊明感到他所处的时代崇真尚朴的道德观念已经淡薄,以至出现了“阎阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”的腐败世风,对此,他曾痛心疾首。文如其人,陶渊明“任...
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苦痛的幻想:陶渊明《桃花源记》重读
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作者:
陈国安 来源:教师博览 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界 幻想 桃花源记 梁启超 痛苦 消解 陶渊明 入仕 现实世界 自然
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描述:陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐
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全文:饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐渐地平复了.然而,归隐后第三年(408年)三月,他家遭大火,生活的苦痛陡然变本加厉地贴近,心灵的平静与生活的苦痛向不同的方向拉扯、撕咬着陶渊明.
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陶渊明韵文韵谱
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作者:
石锓 来源:兵团教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 韵字 韵部 独用 通押 韵例 韵 同用 韵摄 韵谱
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描述:本文以《切韵》(《广韵》)音系为参照点,全面分析了陶渊明诗赋辞赞述的用韵情况,发现晋宋时代的韵部与隋唐时代的韵部有如下不同:(一)假摄尚未从果摄分离出来;江摄尚未从通摄中分离出来。(二)蟹止两摄较为复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混
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全文:复杂;一方面,灰咍之通押(上古都为之部),佳皆齐支通押(上古为支微脂部);另一方面,咍灰皆齐同用(已混淆了上古支脂微的区别)。(三)山摄之元部与臻摄之魂痕二部合流。(四)遇摄之鱼虞模三部未分立。
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全国陶渊明学术讨论会综述
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作者:
叶培昌 来源:文学评论 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 主体活动 学术讨论会 桃花源 桃源县 湖南省 陶渊明研究 湖南常德 常德市 市人民政府
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描述:“全国陶渊明学术讨论会”不久前在湖南省常德市桃源县举行,是92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一,由常德市人民政府主办。来自全国各地的代表共五十余人出席了会议。会上对陶渊明研究的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二
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全文:的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二、三流作家的倾向是片面的。大作家与二、三流作家的关系
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两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
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作者:
徐婷 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
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描述:四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版“高中语文必修(2)”却把《涉江采
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全文:,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版“高中语文必修(2)”却把《涉江采芙蓉》《短歌行·对酒》《归园田居》(其一)三首诗歌编排在一起,组成题为《诗三首》的课文篇目。表面
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两种诗风、两种人生向往的并美交辉:曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
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作者:
徐婷 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
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描述:四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版"高中语文必修(2)"却把《涉江采
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全文:,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版"高中语文必修(2)"却把《涉江采芙蓉》《短歌行·对酒》《归园田居》(其一)三首诗歌编排在一起,组成题为《诗三首》的课文篇目。表面
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陶渊明《饮酒二十首》写作年代
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作者:
纪永祥 来源:青海师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 气流 秋菊 凝霜 行向 系年 东晋 饮酒 陶渊明 十三年 写作年代
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描述:言‘行行向不惑,淹留遂无成’。不惑,代指四十岁。向不惑,乃三十九岁。又证此组诗乃陶三十九岁之作。作于三
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全文:陶渊明《饮酒二十首》写于何时,历来说法不一: 逯钦立在《陶渊明事迹诗文系年》一文中说:“又诗中或言‘秋菊有佳色’,或言‘凝霜殄异类’,或言‘弊庐交悲风’,或言‘被褐守长夜’,证其为由秋及冬之作。又诗言‘行行向不惑,淹留遂无成’。不惑,代指四十岁。向不惑,乃三十九岁。又证此组诗乃陶三十九岁之作。作于三十九岁,与诗中所谓“畴昔苦长饥,投来去学仕。是时向立年,志意多所耻。遂尽介然分,终死归田里。冉冉星气流,亭亭复一纪”正相吻合。向立年,