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“迷途知返”:论陶渊明之超脱
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作者:
高荆梅 周阳 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 超脱
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描述:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
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全文:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
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“酒境诗心”与“酒情仕心”——陶渊明与辛稼轩饮酒诗词比较研究
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作者:
刘艳 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩 陶渊明 饮酒诗词 比较研究
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描述:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒境诗心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
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全文:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人酒“味”、酒“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“酒境诗心”与“酒情仕心”两种不同心态的深层内因。
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别有天地非人间——浅析陶渊明的精神世界
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作者:
张帆 来源:太原大学教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归田 陶渊明 自然
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描述:文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。
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全文:文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。
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论苏过对陶渊明人生态度的接受:仕隐矛盾:从安贫乐道到箪瓢心
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作者:
段京雨 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度 仕隐矛盾 陶渊明 苏过 接受
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描述:通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料,我们发现他的文学作品(以诗歌为主)带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表,其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义,并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受,以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。
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全文:通过苏过的人生经历、相关作品及权威研究资料,我们发现他的文学作品(以诗歌为主)带有对陶渊明“接受”的内容。加之以陶渊明作为中国文人的一个杰出代表,其文学作品、思想精神已具有的“文化符号”的意义,并为后世文人所追随。本文试着从仕隐矛盾论苏过对陶渊明人生态度的接受,以寄笔者对“和陶诗”研究的兴趣所在。
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陶渊明归隐性质浅论
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作者:
贾莉 来源:兰州财经大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 九首 士不遇赋 《饮酒》 为五斗米折腰 隐逸诗 自古及今 三径之资 思想底蕴 不合作态度
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描述:腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所
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全文:腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所能概括殆尽.本文在援引有关史料的基础上,拓宽视野,较多考察了诗人生活的社会及其作品的思想底蕴,并试就诗人归隐的原因及性质抒一己之见.
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陶渊明归隐性质浅论
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作者:
贾莉 来源:兰州商学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族 统治者 《归去来兮辞》 五斗米 隐逸诗人 学术界 陶渊明 作品 史料 思想底蕴
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描述:腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所
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全文:腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所能概括殆尽.本文在援引有关史料的基础上,拓宽视野,较多考察了诗人生活的社会及其作品的思想底蕴,并试就诗人归隐的原因及性质抒一己之见.
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委心任去留:从《归去来兮辞》看陶渊明儒道矛盾情结
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作者:
李欢 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶渊明 矛盾 儒家
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描述:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
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全文:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
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论文天祥的陶渊明情结
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作者:
朱小宁 龙剑平 来源:内江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 情结 陶渊明 文天祥
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描述:文天祥与陶渊明所处时代和经历的相似性,使得他具有陶渊明抽身险恶官场、退隐山林的情结,也同样富有陶渊明隐居中悠然自得和隐中欲仕矛盾心态的情结,更脱不开陶渊明"唯云甲子"的忠义情结。
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全文:文天祥与陶渊明所处时代和经历的相似性,使得他具有陶渊明抽身险恶官场、退隐山林的情结,也同样富有陶渊明隐居中悠然自得和隐中欲仕矛盾心态的情结,更脱不开陶渊明"唯云甲子"的忠义情结。
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“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与谢灵运隐逸诗境界之比较
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作者:
黄予慧 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 比较 陶渊明
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描述:陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
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全文:陶渊明和谢灵运分别开创了田园诗派和山水诗派,成为中国古代隐逸诗歌的先驱人物。二人都在仕途受阻时选择了隐逸的道路,并转向隐逸诗歌的创造之中。虽然人生经历相似,诗歌题材相类,二人但诗歌境界却大相迥异。本文借用"无我之境"与"有我之境"两种提法,说明陶谢诗歌境界的高低,并简要分析境界不同的原因所在。
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诗意人生——浅析陶渊明的隐逸
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作者:
杨天芬 来源:科技信息(科学教研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 诗意人生
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描述:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟
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全文:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们