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从《归去来兮辞》看陶渊明归隐后的夫妻关系
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作者:
王艳丽 来源:新教育时代电子杂志(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 夫妻关系
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描述:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
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全文:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言.但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾五个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系.
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一语天然万古新(下)——陶渊明其人其诗
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作者:
汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 上海外语教育出版社 中国文学 中国诗歌 天然 古籍出版 六朝诗 北京大学出版社 诗三百 《陶渊明诗文英译》
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描述:三陶诗英译概述中国的诗歌介绍到东方国家(尤其是汉文化圈国家)已经有了一千多年的历史,但是介绍到西方国家只有一百多年的历史。最早翻译成欧洲文字的中国诗歌可能是法国人德尼斯(MarquisD'Hervey-Saint-Denys)于1862年翻译出版的《...
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全文:三陶诗英译概述中国的诗歌介绍到东方国家(尤其是汉文化圈国家)已经有了一千多年的历史,但是介绍到西方国家只有一百多年的历史。最早翻译成欧洲文字的中国诗歌可能是法国人德尼斯(MarquisD'Hervey-Saint-Denys)于1862年翻译出版的《...
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“何以慰吾怀 赖古多此贤”:陶渊明《咏贫士》七首论析
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作者:
王艳 来源:克山师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 《咏贫士》 主题 咏史组诗
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描述:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富,结构浑然一体,构思巧妙,咏史体式丰富多样,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献:首次集中表达固穷安贫主题;在美学意义上,侧重精神理念的展示标举;在文体上,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了很大影响。
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全文:陶氏《咏贫士》不仅思想内蕴丰富,结构浑然一体,构思巧妙,咏史体式丰富多样,而且在咏史诗的发展方面也有其独特贡献:首次集中表达固穷安贫主题;在美学意义上,侧重精神理念的展示标举;在文体上,自觉进行咏史组诗创作并对后世产生了很大影响。
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张衡和陶渊明归隐心态探析:以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心
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作者:
蔡德莉 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 张衡 集体无意识
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描述:张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。
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全文:张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。
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再读陶渊明:从《归去来兮辞》看世人对陶渊明的几点误读
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作者:
余朝佐 来源:新课程 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会关系 陶渊明 误读
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描述:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是庶族。在动乱年代,他能在13年间
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全文:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。一、陶渊明是士族而非庶族陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守
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归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲
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作者:
溥叔明 吴光辉 忘川 来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孤舟 岔曲 欣木 归去来辞 盈樽 化远 丘岭 形役 冲车 策时
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描述:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
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全文:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
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千古两陶子、真淳铸诗魂:陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
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作者:
董芳 来源:佳木斯教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 新体诗 人民性 艺术风格 陶渊明 诗魂 真淳 陶行知 田园诗人 生活时代 心灵世界
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描述:独创性、真实性、质朴性、人民性上是何等相似乃尔!由于生活时代的差异,今古两陶子的思想观念、人生追求、感情色
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全文:独创性、真实性、质朴性、人民性上是何等相似乃尔!由于生活时代的差异,今古两陶子的思想观念、人生追求、感情色彩、艺术风格上毕竟存在根本区别,然而他们都是用自己的真谆之情铸造诗魂,他们的人格和诗风将在历史的长河中永葆青春,万古长新.
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谈谈陶渊明的“手杖”:《归去来兮辞》一处易被误解的注释
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作者:
乔四海 来源:读写月报(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 课本注释 误解 手杖 陶渊明
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描述:陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”?课本注释为“一说把手杖立在一边.一说倚着手杖”:而另一句“策扶老以流憩”.“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢?是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢?
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全文:陶渊明的《归去来兮辞》中有一句“或植杖而耘籽”。什么是“杖”?课本注释为“一说把手杖立在一边.一说倚着手杖”:而另一句“策扶老以流憩”.“扶老”译为“手杖”。那么两处的手杖是否是同一手杖呢?是否就是我们平时用来帮助行走的拐杖呢?
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学习《归去来兮辞》 领悟陶渊明隐士情怀
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作者:
马华 来源:现代语文(学术综合) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 田园生活 隐逸诗人 艺术形象性 陶渊明 诗歌创作 脱离现实 玄言诗 理过其辞 隐士情怀
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描述:东晋时期,士族清谈玄理之风盛行,诗坛几乎被玄言诗占据。这种文学在内容上是“世极迍邅而辞意夷泰”,严重脱离现实。在艺术上则“理过其辞,淡乎寡味” ,失去了艺术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗的陶渊明的出现,才给文坛带来了富于现实内容、风格独特的诗歌创作,开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满
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全文:东晋时期,士族清谈玄理之风盛行,诗坛几乎被玄言诗占据。这种文学在内容上是“世极迍邅而辞意夷泰”,严重脱离现实。在艺术上则“理过其辞,淡乎寡味” ,失去了艺术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗
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质性自然 乐天知命:读陶渊明《归去来兮辞》有感
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作者:
夏海 来源:金融世界 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔 物我两忘 怡然自乐 《归去来兮辞》 亲老家贫 隐逸诗 于野 济苍生 入仕 辞官
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描述:《归去来兮辞》给人们最大的启示是:人生可以有多种选择,不惟入仕为官一途。陶渊明是东晋末期著名的文学家,更著名的则是他告别官场、做了真正的隐士。所谓隐士,一般理解为有知识有才能有名望有操守的人,不在
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全文:《归去来兮辞》给人们最大的启示是:人生可以有多种选择,不惟入仕为官一途。陶渊明是东晋末期著名的文学家,更著名的则是他告别官场、做了真正的隐士。所谓隐士,一般理解为有知识有才能有名望有操守的人,不在
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