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陶渊明的生活与思想
作者: 郑文  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远  “化”  桃花源  刘裕  崇信佛教  保持形体  陶渊明  谬说  《论语》  思想 
描述:陶渊明的生活,可以分为两;他的思想,也可分为两。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运
全文:陶渊明的生活,可以分为两;他的思想,也可分为两。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨
陶渊明的躬耕之路与相关诗歌创作考论
作者: 李锦旺  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 躬耕  陶渊明  诗歌创作 
描述:陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊、安心躬耕与老病困穷期三个阶段。在漫长
全文:陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊、安心躬耕与老病困穷期三个阶段。在漫长
陶渊明《桃花源记》与人类美好理想
作者: 周厚英  来源:临沂大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 共产主义  世外桃源  乌托邦  天国理想 
描述:人类向往和谐美好的社会并且坚定地走向和谐美好的社会,这是历史的必然。从陶渊明的《桃花源记》,到莫尔的《乌托邦》,再到马克思的共产主义及其实践,人类经过了艰难的探索。而在《圣经》中描绘的"天国"理想
全文:人类向往和谐美好的社会并且坚定地走向和谐美好的社会,这是历史的必然。从陶渊明的《桃花源记》,到莫尔的《乌托邦》,再到马克思的共产主义及其实践,人类经过了艰难的探索。而在《圣经》中描绘的"天国"理想
字字田家语,章章和谐画-陶渊明诗歌艺术特色浅析
作者: 张文真  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  平淡绮丽  竟境浑成  艺术特色 
描述:陶渊明,东晋著名诗人。其诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,通过描写田园景物,或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心,或与家人团聚,或盥濯于檐下,或采菊于
全文:陶渊明,东晋著名诗人。其诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,通过描写田园景物,或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心,或与家人团聚,或盥濯于檐下,或采菊于东篱,以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻,表达自己的心志、情趣和人生体悟,创造了高远拔俗的艺术境界,达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界,做到情、景、理的交融统一。
[0图]何劳弦上音 谈陶渊明的“无弦琴”
作者: 陈美利  来源:国立新竹师范学院 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 地点:  诗歌(学科:  年代:  晋代)  中国  文学研究 
描述:本书为国立新竹师范学院学报第九抽印本,原文刊于学报242至270页:条码09700599一书,封面题名为"有酒盈樽--谈陶渊明的酒",有误。其内容为"何劳弦上音"一文……
全文:本书为国立新竹师范学院学报第九抽印本,原文刊于学报242至270页:条码09700599一书,封面题名为"有酒盈樽--谈陶渊明的酒",有误。其内容为"何劳弦上音"一文……
陶渊明“乞食”
作者: 顾农  来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士  陶诗  固穷  冈村繁  鲁迅  陶渊明  江州刺史  馈赠  不接受  葡萄酒 
描述:饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人谐余意,遗赠副虚(一作岂虚来)。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知劝,言咏遂赋诗。感子漂母
全文:饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人谐余意,遗赠副虚(一作岂虚来)。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知劝,言咏遂赋诗。感子漂母
再谈陶渊明
作者: 刘国盈  来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 1954年  北京大学  《文学遗产》  第二辑  陶渊明研究  文学研究 
描述:1954年间,我写了一篇《试谈陶渊明》的短文,发表在《文学遗产》第22上.最近看到了北京大学文四陶渊明研究小组听写的对我的批评文章(《文学研究与陆判专刊》第二辑;《陶渊明研究批判》).
全文:1954年间,我写了一篇《试谈陶渊明》的短文,发表在《文学遗产》第22上.最近看到了北京大学文四陶渊明研究小组听写的对我的批评文章(《文学研究与陆判专刊》第二辑;《陶渊明研究批判》).
陶渊明的立志基础
作者: 王廷箴  来源:鞍山社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  时代背景  诗人  古籍  立志基础  社会交往  陶渊明 
描述:陶渊明一生,立志于“大济苍生”。本文试图从家庭教育,阅览古籍,时世造就和社会交往等方面作些探讨。借古贤之鉴,以励今人之志,为振兴中华建功立业。
全文:陶渊明一生,立志于“大济苍生”。本文试图从家庭教育,阅览古籍,时世造就和社会交往等方面作些探讨。借古贤之鉴,以励今人之志,为振兴中华建功立业。
关于陶渊明的享年问题
作者: 李文初  来源:文学遗产 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年  考据  《文学遗产》  陶渊明研究  袁行霈 
描述:《文学遗产》1996年第一发表了袁行霈先生的《陶渊明享年考辨》。这是一篇很有分量的考据文章,自然引起学界普遍的关注,使陶渊明研究中这一长期聚讼纷纭而又踟蹰不前的难题有了新的转机,确是一件令人鼓舞的事。
全文:《文学遗产》1996年第一发表了袁行霈先生的《陶渊明享年考辨》。这是一篇很有分量的考据文章,自然引起学界普遍的关注,使陶渊明研究中这一长期聚讼纷纭而又踟蹰不前的难题有了新的转机,确是一件令人鼓舞的事。
重新理解陶渊明的可能性
作者: 卫晓辉  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  浪漫主义  典律化  复调结构 
描述:从拆除被典律化所束缚的陶渊明形象开始,指出陶渊明建立了一种复调叙述结构,并分析了其创作的类型和陶渊明作品内部的众声喧哗现象,认为陶渊明是中国浪漫主义文学传统转型的标志性诗人。
全文:从拆除被典律化所束缚的陶渊明形象开始,指出陶渊明建立了一种复调叙述结构,并分析了其创作的类型和陶渊明作品内部的众声喧哗现象,认为陶渊明是中国浪漫主义文学传统转型的标志性诗人。
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