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关于陶渊明出仕问题的反思
作者: 冯宇  来源:北方论丛 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  研究者  退隐  辞官归隐  于坚  陶渊明  反思  隐逸 
描述:陶渊明的隐逸问题,长期为人们所重视,直至今日,它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后,最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢?
全文:陶渊明的隐逸问题,长期为人们所重视,直至今日,它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后,最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢?
陶渊明年寿问题辨证
作者: 和谈  来源:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  原因  生年 
描述:指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明
全文:指的数字作为推论的原点。陶渊明年寿的可靠资料应是《宋书.隐逸》、颜延之的《陶征士诔》和萧统的《陶渊明》,而袁行霈先生的一些说法就很难成立。陶渊明年寿仍应以"六十三"岁为妥。
[0图]中华百杰图 文坛巨擘 田园诗人 陶渊明
作者: 陈显泗  来源:海口:海南国际新闻出版中心 年份:1997 文献类型 :图书
描述:中华百杰图 文坛巨擘 田园诗人 陶渊明
从《五柳先生》看陶渊明最终的退隐归耕
作者: 任适  来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 退隐归耕  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:从《五柳先生》看陶渊明最终的退隐归耕
青年陶渊明的自画像--解读《五柳先生
作者: 李忠贤  来源:初中生学习指导(二年级) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 教学  青年时期  阅读  陶渊明  解读  《五柳先生传》  初中  语文 
描述:青年陶渊明的自画像--解读《五柳先生
读剑侠十二首用陶渊明读山海经韵
作者: 周炳城  来源:益闻录 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:读剑侠十二首用陶渊明读山海经韵
仲长统与陶渊明隐逸理想对比
作者: 师文凯  来源:忻州师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 对比  陶渊明  仲长统  隐逸理想 
描述:归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想变成了现实。仲长统的《乐志文》和陶渊明的《归去来兮辞》都是作者详述个人隐逸理想的文章,然而两篇文章所描
全文:归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想
从认同角度论陶渊明《五柳先生》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准
作者: 刘桂鑫  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 作年  自传  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:依据《五柳先生》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生》性质及作年的深入
全文:依据《五柳先生》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生》的自传性质
陶渊明“始家宜丰”说献疑
作者: 龚斌  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明故里  “始家宜丰”  寻阳柴桑 
描述:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙
全文:陶渊明故里何在?史传、地理着作、陶氏宗谱的说法皆不一致,江西九江、星子、宜丰人士亦至今争论不休。沈约《宋书·隐逸》等称陶渊明为“寻阳柴桑人”,而乐史《太平寰宇记》引《图经》说:“渊明始家宜丰,后徙
陶渊明与董京
作者: 范子烨  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   北京图书馆出版社  《陶渊明集》 
描述:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
全文:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,
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