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陶渊明真的“不为五斗米折腰”吗
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作者:
王重旭 来源:廉政瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 诗人 陶潜 “不为五斗米折腰” 陶渊明 彭泽 辞官 《归去来辞》
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描述:以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。你看他辞官路上,“舟摇摇以轻飑,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜,多么自由,多么轻松,多么快乐!
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全文:以《桃花源记》、《归去来辞》而名世的晋代大诗人陶潜,“不为五斗米折腰”,愤而辞去彭泽县令,一下子身价百倍,名垂千古。你看他辞官路上,“舟摇摇以轻飑,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。辞官后的陶潜,多么自由,多么轻松,多么快乐!
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从陶渊明家训诗文看其舐犊之情
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作者:
闫续瑞 杨茂文 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 舐犊之情 陶渊明 家训诗文
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描述:陶渊明的《命子》、《责子》和《与子俨等疏》是魏晋时期家训诗文中的名篇,这三篇诗文从历时的角度展现了陶渊明作为一个父亲对待诸子教育态度和情感上的变化。《命子》中诗人借祖上功德勉励长子,对长子抱有殷切期望;《责子》中诗人因诸子废学无成而失望;《与子俨等疏》中诗人一扫仕途学问的教诲只愿诸子平安和睦。这种变
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全文:殷切期望;《责子》中诗人因诸子废学无成而失望;《与子俨等疏》中诗人一扫仕途学问的教诲只愿诸子平安和睦。这种变化展现了陶渊明作为一个父亲对待诸子的宽容和慈爱,可谓舐犊情深,从中也反映了其淡泊功名、乐天知命的生活态度。同时,诗文中还体现了陶渊明强而弗抑、注重榜样作用等重要的教育观念。
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陶渊明:一个坚守的苦人
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作者:
姜海平 来源:青年教师 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 《归去来兮辞》 咏贫士 采菊东篱下 自祭文 《饮酒》 田园风光 隐居生活 田居 自余
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描述:一提起陶渊明,总让人想起他笔下的"暧暧远人村,依依墟里烟"(《归园田居》其一)的优美的田园风光,想起他的"采菊东篱下,悠然见南山(《饮酒》其五)"的恬淡闲适的隐居生活,或是他的"寓形宇内复几时,曷不
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全文:一提起陶渊明,总让人想起他笔下的"暧暧远人村,依依墟里烟"(《归园田居》其一)的优美的田园风光,想起他的"采菊东篱下,悠然见南山(《饮酒》其五)"的恬淡闲适的隐居生活,或是他的"寓形宇内复几时,曷不
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陶渊明弹无弦琴
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作者:
刘隆有 来源:思维与智慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 极言 体名 无弦琴 五柳先生传 山中与幽人对酌 空明 别鹤操 诗意盎然 芳洁 弱龄
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描述:人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴
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全文:人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴
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翻译“三美”原则指导下陶渊明诗歌英译对比研究
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作者:
关凤霞 来源:今日湖北(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌英译 “三美”原则 陶渊明 归园田居
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描述:东晋陶渊明的诗歌以语言朴实、形式简洁闻名古今中外,其诗歌英译的研究也深受学者大家关注。本文将以“三美”翻译理论为指导,采用描述性的对比研究方法对陶渊明的五言诗《归园田居》(其三)的英译作品进行评析,以期在欣赏名家译文的过程中探讨诗歌译者在翻译陶诗中的得与失以及如何才能更好地翻译陶诗乃至其他中国古典诗
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全文:东晋陶渊明的诗歌以语言朴实、形式简洁闻名古今中外,其诗歌英译的研究也深受学者大家关注。本文将以“三美”翻译理论为指导,采用描述性的对比研究方法对陶渊明的五言诗《归园田居》(其三)的英译作品进行评析
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陶渊明的悲观心态及表现
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作者:
张子华 张赵娜 来源:中学语文教学参考(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南山 不稳定性 诗歌 思想意识 心态 陶渊明
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描述:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
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全文:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
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试论陶渊明的人格和诗风
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作者:
周娟 来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
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全文:陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期,心系天下苍生,希望通过仕途来改善社会弊端现实,可惜结果备尝沉浮之苦,虽曾寄身仕宦,但终究露失望之态;晚年
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“陶渊明诗文单元”教学初探
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作者:
高章元 来源:学语文 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
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全文:陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
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评范子烨《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》:《悠然望南山》之妙
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作者:
顾农 来源:中国诗歌研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 南山 苏东坡 饮酒诗 陶诗 古琴艺术 文化视域 陶渊明 古代文学 音乐文化 精通音乐
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描述:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它的被改本"悠然见南山",还跟着苏东坡说什么这一句有多少"境与意会"(《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》
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全文:刚得到范子烨先生新著《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》(以下简称为"《悠然望南山》")一书时,我就眼前一亮:这个书名好啊。"悠然望南山"(《饮酒》其五)是陶诗中的名句,但很多年以来,人们大抵相信它
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陶渊明的“自然”探源
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作者:
张领军 来源:教育教学论坛(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家思想 陶渊明 自然
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描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。