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- 古代绘画中的陶渊明
- 作者： 袁行霈 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化 美学理想 陶渊明 绘画
- 描述：笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一
- 全文：笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明
- 试论陶渊明的归隐
- 作者： 卢洪昭 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 人生无常 主薄 九首 晋安帝 现实主义诗人 隐逸诗 玄学思想 二姓 刘敬宣
- 描述：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
- 全文：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
- 陶渊明和他的詩
- 作者： 振甫 来源：语文学习 年份：1957 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明(365-427,晋袁帝兴宁三年至宋文帝元嘉四年)是我国古代的偉大詩人。他生在东晋后期。那时是一个非常混乱的时代,中原淪陷了,东晋偏安江左,政权依靠大族的支持,是一个門閥势力統治的社会。政治
- 全文：陶渊明(365-427,晋袁帝兴宁三年至宋文帝元嘉四年)是我国古代的偉大詩人。他生在东晋后期。那时是一个非常混乱的时代,中原淪陷了,东晋偏安江左,政权依靠大族的支持,是一个門閥势力統治的社会。政治
- 试论陶渊明的归隐
- 作者： 卢洪昭 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 政治抱负 主薄 猛志 刘裕 鲁迅 陶渊明 彭泽 桓温 玄学思想
- 描述：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
- 全文：陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
- 陶渊明田园境界辨析
- 作者： 邓福舜 来源：大庆高等专科学校学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 大同社会 田园生活 田园世界 审美把握 审美境界 田园风光 “游” 陶渊明 田园诗 主观心性
- 描述：,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界
- 全文：,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界。渊明又通过饮酒之乐与琴书之乐对其田园境界予以调整,最终形成超然独创、自适于心的田园审美境界。
- 王安石与陶渊明：兼论北宋诗人的慕陶
- 作者： 赵鲲 来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 王安石 陶渊明 北宋诗人 慕陶
- 描述：在慕陶史上,宋代文人对陶渊明文学风格和人格精神的认识渐趋深化和丰富,把陶渊明推崇到了和杜甫相提并论的程度。这也标志着中国文化的某种成熟。这种慕陶之风,在北宋中期大炽,尤以苏轼的和陶诗及陶渊明评论为
- 全文：在慕陶史上,宋代文人对陶渊明文学风格和人格精神的认识渐趋深化和丰富,把陶渊明推崇到了和杜甫相提并论的程度。这也标志着中国文化的某种成熟。这种慕陶之风,在北宋中期大炽,尤以苏轼的和陶诗及陶渊明评论为
- 关于陶渊明“回归”主题的文化阐释
- 作者： 方顺贵 来源：天府新论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道互构 显在回归 人格美 终极回归 回归 隐在回归
- 描述：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
- 全文：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
- 学习鲁迅对陶渊明的评论
- 作者： 房聚棉 来源：沈阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国小说史略》 学习 《小说旧闻钞》 评论 鲁迅 陶渊明 《古小说钩沉》 《唐宋传奇集》
- 描述：伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅，在他短暂的一生中，运用如椽的大笔，在文化战线上，对帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了坚决、勇敢的斗争，为我们留下了卷帙浩繁的思想高超艺术完美的优秀著作。因此，鲁迅是中国现代文学发展史上的一大里程碑。同时，他还搜集、研究、整理了大量的文化古籍，批判地继承了
- 全文：。因此，鲁迅是中国现代文学发展史上的一大里程碑。同时，他还搜集、研究、整理了大量的文化古籍，批判地继承了祖国古代的文化遗产，编著了《汉文学史纲要》、《中国小说史略》等文学史专著；整理了《嵇康集》，辑录了《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等集子。
- 陶渊明思想成因浅探
- 作者： 王国年 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 庶族地主 意识形态领域 佛教 隐逸思想 儒家思想 政治理想 审美境界 陶渊明 思想成因 社会思潮
- 描述：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。
- 全文：陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐
- 论清代考据学影响下的陶渊明研究
- 作者： 林华鹏 来源：福建论坛（社科教育版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 考据学 陶渊明研究
- 描述：清代之际,由于王学学风衰落,政治极度高压,考据之风盛行.这对当时的士人治学产生了深远的影响.在考据学风行的大背景下,清人对陶渊明的研究带有很强的考据色彩.清代陶渊明研究以考证为基础,大胆提出问题,细心地进行论证,以考据方法来具体欣赏陶渊明诗歌.这些为后人的系统研究提供了详实资料.清人的努力一定程度上
- 全文：清代之际,由于王学学风衰落,政治极度高压,考据之风盛行.这对当时的士人治学产生了深远的影响.在考据学风行的大背景下,清人对陶渊明的研究带有很强的考据色彩.清代陶渊明研究以考证为基础,大胆提出问题