检索结果相关分组
- 宋人神化陶渊明现象及其成因论略
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 宋人 神化 陶渊明
- 描述：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 全文：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 求真,还是解构后的肆意涂抹?：再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
- 作者： 田晋芳 来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 隐士文化 陶渊明 后现代主义 身份认同
- 描述：,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方
- 全文：,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
- 宋代诗学庇评视野中的陶渊明论
- 作者： 胡建次 来源：九江师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代诗代 批评 陶渊明论
- 描述：宋代诗学批评对陶渊明极为称扬，最早多方面地对其予以了论评，主要表现在：一、针对陶为人襟怀情性，是否悟道，因何归隐展开了析；二、对陶作诗态度，诗作用语及诗歌审美特征，风格等论题进行了论评，它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野，导引了后世诗学批评陶渊明之论，奠定了后世陶学论的基础。
- 全文：宋代诗学批评对陶渊明极为称扬，最早多方面地对其予以了论评，主要表现在：一、针对陶为人襟怀情性，是否悟道，因何归隐展开了析；二、对陶作诗态度，诗作用语及诗歌审美特征，风格等论题进行了论评，它较为完整地建构出了后世诗学批评陶渊明论的视野，导引了后世诗学批评陶渊明之论，奠定了后世陶学论的基础。
- 坦万虑以存诚 憩遥情于八遐——陶渊明《闲情赋》主题新论
- 作者： 张吕 来源：兵团教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 王慎中 陶渊明 张自烈 无为而为 理想的幻灭 “闲” 《陶渊明集序》 五柳先生 《闲情赋》主题
- 描述：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集》(1979年版)以为该篇是以追求爱情的失败表达他政治理想的幻灭,应为彭泽致仕以后所作,还有的年谱将它系于
- 全文：悼当年之晚暮 恨兹岁之欲殚贵州人民出版社出版的《陶渊明全集》在渊明年谱中将《闲情赋并序》一文定为二十七岁时所作。理由是该赋描写爱情的炽热特征表明它应为陶渊明未婚时的作品。逯立钦诠释的《陶渊明全集
- 盛年不重来,一日难再晨──论陶渊明诗歌中“晨”意象
- 作者： 高文 来源：井冈山师范学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 晨意象 固穷守节 积极进取
- 描述：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。
- 全文：通察陶诗中晨意象的实质，有以下两个特征：一、晨意象表现了诗人对自由安乐样和的乐土——田园新生活的向往与追求，以及诗人隐而不隐、积极进取的生活态度；二、晨意象体现了诗人平生既固穷守节又有血性、有激情，对社会有是非感和责任心的坚定意志。
- 从陶渊明到颜之推的路——试析周作人后期的思想变迁
- 作者： 万杰 来源：江西教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 周作人 中庸 儒道思想 陶渊明 乱世 颜之推
- 描述：周作人在自己的文章中屡次表示对东晋陶渊明和北朝颜之推的敬佩 ,并在思想和人生道路选择上受到他们的影响 ,但在不同的时期各有偏重。以陶渊明和颜之推为参照系来研究三四十年代的周作人 ,可以比较清晰地看到三十年代到四十年代周作人的思想特征和演变轨迹
- 全文：周作人在自己的文章中屡次表示对东晋陶渊明和北朝颜之推的敬佩 ,并在思想和人生道路选择上受到他们的影响 ,但在不同的时期各有偏重。以陶渊明和颜之推为参照系来研究三四十年代的周作人 ,可以比较清晰地看到三十年代到四十年代周作人的思想特征和演变轨迹
- 高尚隐士,田园诗者,经典文人：接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 作者： 张月 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 宋代 陶诗 作者 中国文学史 陶渊明诗歌 隐士 接受美学 范式转变 哈佛大学
- 描述：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
- 全文：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
- 从著名隐士到第一流诗人——从接受美学角度解读陶渊明诗歌之接受
- 作者： 孙友林 来源：南方论刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗歌 禅 期待视野 接受美学
- 描述：关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
- 全文：关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
- 试论元好问的陶渊明批评
- 作者： 高林广 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 批评 元好问 陶渊明
- 描述：对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。在前人有关论述的基础上,元好问结合金源诗歌的创作实际,对陶渊明在中国诗史上的地位和价值给予了充分的肯定。元氏创作了大量的和陶、拟陶、集陶类诗,对陶渊明的人格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括陶诗的美学品质,颇得陶诗之真髓。元氏还以陶诗及其
- 全文：格精神表现出了由衷的钦羡。元氏以"天然"、"真淳"概括陶诗的美学品质,颇得陶诗之真髓。元氏还以陶诗及其美学精神为范本建构自己的诗学理想,并据此对当时的创作实际进行了恰当的评说。