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从对“朴”的诉求看梭罗与陶渊明的“隐逸”
作者:
李洁 来源: 兰州学刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 人性 朴 梭罗 陶渊明 隐逸
描述: 梭罗(Henry David Thoreau)与陶渊明分别为美、中两国文学史中以"隐逸"著称的创作者和思想家,他们都选择"隐逸"的生活方式来进行个人对于人生和时事的人文关怀。文章试从两者对"朴"的诉求的一致性分析入手,结合他们的生平和作品,比较论述他们"隐逸"情怀的异同,探寻中美异质文化思想会通中所
全文: "的诉求的一致性分析入手,结合他们的生平和作品,比较论述他们"隐逸"情怀的异同,探寻中美异质文化思想会通中所具有 的精神启示。
仕隐·生死:陶渊明的心结
作者:
李雅玲 来源: 华中科技大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 仕隐 生死 陶渊明 郭象玄学
描述: 提到陶渊明,人们心目中便会出现一个飘逸旷达的隐者形象。但陶渊明实际上曾经五次踏入仕途,如此仕隐不定,可见仕隐在他心中是怎样一个纠缠不清的心结了。最初陶渊明是以“心远地自偏”的超越方式来作为自己出仕的理论依据。但是每次踏进仕途他都感到“为人所羁”。因为这种超越方式在理论上虽然十分高妙,真正实现之就困难
全文: 的理论依据。但是每次踏进仕途他都感到“为人所羁”。因为这种超越方式在理论上虽然十分高妙,真正实现之就困难重重了。陶渊明通过几次出仕终于认识到自己的本性只适合于归隐,不适合出仕。但他没有 在仕隐之间强分高下
[0图] 陶渊明集
作者:
陶渊明 吕晓滨注释 来源: 呼和浩特:内蒙古人民出版社 年份: 2009 文献类型 : 图书
描述: 陶渊明(365—427),一名潜,字符亮,浔阳柴桑《今江西九江》人,曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令,四十一岁由彭泽令上辞官归隐,直至去世。卒后友人私谧“靖节”,世称靖节先生。 陶渊明少怀济世之志,但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际,政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化,他
全文: 诗盛行,玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年,最终他选择了在盛年辞官归隐,再未出仕,表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格。隐居期间,他笃有 一些反映战乱给人
试论陶渊明诗歌语言与魏晋诗风之关系
作者:
时红明 来源: 社科纵横 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 骈俪 陶渊明 魏晋诗风 质朴 诗歌语言
描述: 关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗确实别开生面,并形成了自己独特的风格。但要说陶诗的语言和当时诗歌崇尚骈俪和追求辞藻华美的风气相对立,倒也
全文: 陶渊明基本同时的著名诗人谢灵运、颜延年等的确崇尚骈俪,喜欢堆砌辞藻,但他们俩毕竟是挺有 名的晚辈,创作活动主要是在刘宋初年的元嘉时期。而陶渊明的诗风在晋代已经形成,他在创作上是不可能有 意识地和颜延年、谢灵运相对立的。
无食的春蚕:陶渊明《拟古》其九对曹植人生命运的叙写
作者:
范子烨 来源: 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 互文性 《拟古》其九 鱼山 曹植 陶渊明 春蚕
描述: 陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人的解读,是诗人对诗人的发现,是诗人对诗人的刻画,是诗人对诗人的揭示,是遥想中的遥想,是追忆中的追忆。这首诗
全文: 的人生独语,是他对自己内心世界的深度开掘和庄严自问。这首诗具有 拟古和咏史的双重诗学属性,具有 极高的审美价值和历史价值。
突然想起陶渊明
作者:
董金鹏 来源: 北方文学(下旬刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 宋代女词人李清照号“易安居士”其中缘由,闲时独到《李清照卷》,方才明白了其中的由来。原来赵明诚之父赵挺之在与当朝宰相蔡京的政权争斗中,赵家以彻底失败而告终,在赵挺之罢官后不足几日,他就一命呜呼了。之后不到几天,蔡京就对赵家进行了打击报复,赵家几个兄弟的荫封之官亦因而丢失,赵家亦难以继续留居京师。李清
全文: (1107年)秋。次年李清照25岁,命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”。“归来堂”,取义于陶渊明《归去来兮辞》。《归去来兮辞》中有 “倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句,清照自号“易安居士”,当亦取其中之
走进田园诗,再访陶渊明
作者:
郭亚军 来源: 中学教学参考 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 语言 田园生活 审美对象 和谐美 桃花源 陶渊明诗歌 园田居 田园诗 门阀制度 中国古典诗歌
描述: 一、陶渊明与他的田园诗陶渊明是汉魏晋南北朝800年间最杰出的诗人。他出生于一个破落的官僚地主家庭,他的曾祖父陶侃做过晋朝的大司马。他的祖父、父亲都做过太守。陶渊明少年时期是在九江柴桑度过的,当时他的家境日渐贫困,但还维持着一般中小地主家庭的生活。家乡的庐山、彭蠡湖以及秀丽的田园风光,孕育了他对大自然
全文: 的家境日渐贫困,但还维持着一般中小地主家庭的生活。家乡的庐山、彭蠡湖以及秀丽的田园风光,孕育了他对大自然的热爱,也培养了他朴实的性格。“少学琴书,偶爱闲静。开卷有 得,便欣然忘食……”(《与子俨等疏
浅谈陶渊明诗的风格
作者:
柴加林 来源: 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1979 文献类型 : 期刊 关键词: 中古时期 金代 陶诗 晋宋易代 艺术风格 陶渊明 农村生活 田园诗人 公元 儒家
描述: 在文风靡丽的东晋及晋宋易代期间,陶渊明[公元365—427]曾以清新质朴、恬淡素洁的诗歌,描绘了中国中古时期农村生活的图景,表达了他对社会、人生的认识和对理想的追求,抒发了对世事的慨叹。近代许多评论家称他是“田园诗人”。其实,他的涛于平淡中舒卷着时代的风云,在静穆里激荡着沸腾的热情,并非只是描写“田
全文: 评论家称他是“田园诗人”。其实,他的涛于平淡中舒卷着时代的风云,在静穆里激荡着沸腾的热情,并非只是描写“田园”的“田园诗人”。他所写的一百三十多篇诗文,虽然没有 被当代所注目,但由于其富有 浓厚的生活气息和独特的艺术风格却彪炳后世,流传千载。金代著名诗人元好问《论诗绝句》云:“一语天然万古新,豪
陶渊明诗歌的真实美
作者:
卞文 来源: 南都学坛(社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 《归园田居》 生计问题 陶渊明诗歌 真实美 官场 玄言诗 玄理 劳动生活 行役 真实思想
描述: 东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德经.”这是长期以来清谈玄理的社会风气和形式主义的文风影响的结果.在玄言诗风极盛的情势下,陶渊明却能另辟蹊径,开
全文: 凋谢的一束鲜花.随着时代的推移,这束鲜花越来越显得鲜艳秀美.陶诗所以能有 如此强大的艺术生命力,原因很多,其中它所具有 的真实美应是一个重要因素.
论陶渊明自然率真的人生态度
作者:
李文河 傅杰 来源: 张家口师专学报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归园田居》 仕隐 自然率真 《咏贫士》 仕与隐 人生态度 “真人” 陶渊明 纵浪大化
描述: 陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如
全文: .自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如此评论,遍翻文史能有 几人?即使到了崇陶至极的宋代,颂陶也不外乎在这几十字里翻跟头.的确,陶渊明