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《澄明之:陶渊明新论》
作者: 戴建业  来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  人格理想  明之  古典文学研究  生命境界  魏晋玄学  书则  存在论  陶渊明研究  上海古籍出版社 
描述:上海古籍出版社2012年12月出版此书最初出版于1998年,曾被誉为20世纪最重要的陶学著作之一。此前的论陶者多从政治学、社会学、伦理学角度解读陶渊明,此书则独辟蹊径,从存在论的角度深入阐释了陶渊明的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的
全文:的生命境界,以及这一境界与其诗歌境界的内在联系。作者认为,陶渊明是魏晋人格理想的实现和完成,他以自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度,他经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界,解脱了一切功利、
陶之家世对陶渊明性格形成的影响
作者: 张映梦  来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  影响  陶渊明  性格  家世  陶侃 
描述:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
全文:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
论陶渊明田园诗之意境
作者: 裴金华  来源:湖北社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  意境  恬美 
描述:历代学者多关注陶渊明田园诗之优美、自然、充满生活气息的浪漫主义风格,而对其现实主义意境未遑深究细论。实际上,陶渊明田园诗同样充满现实主义意境,这一意境主要表现在田园的静穆、劳作的艰苦和对社会黑暗的憎恶三大方面。
全文:历代学者多关注陶渊明田园诗之优美、自然、充满生活气息的浪漫主义风格,而对其现实主义意境未遑深究细论。实际上,陶渊明田园诗同样充满现实主义意境,这一意境主要表现在田园的静穆、劳作的艰苦和对社会黑暗的憎恶三大方面。
从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
作者: 王颖  来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神  诗歌  陶渊明  意境 
描述:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之"与"无我之"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
全文:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之"与"无我之"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
浅析陶诗的“无我”之:读陶渊明田园诗有感
作者: 张林  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 
描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之,有无我之。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
全文:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之,有无我之。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下
从室、庭、园、畴,探究陶渊明的田园生活与情怀
作者: 王玲  来源:新课程(下) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  《归去来兮辞》  平淡自然  壶觞  田园生活  巾车  隐逸诗  田居  盈樽  田园诗人 
描述:以怡颜……园日涉以趣,门虽设而常关。"诗人由室而庭而园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;
全文:以怡颜……园日涉以趣,门虽设而常关。"诗人由室而庭而园。查阅《古汉语常用字字典》:室:1房屋、内室;2家;3妻子;4墓穴。庭:1斤堂;2庭院,院子;3通"廷",朝廷,宫廷。园:1
陶渊明与华兹华斯自然诗意境之比较
作者: 张素娟 刘秀敏  来源:河北学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  陶诗  华兹华斯  主体力量  陶渊明  山水诗  心灵  自然诗  自然客体 
描述:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
全文:陶渊明的自然风情诗在创造浑然天成的意境方面,成就斐然。他把自己的意和人事的理融入所写的景中,建构了情、理、景和谐统一的意境,从而深深吸引和感染着读者。
玄学“自然观”对陶渊明人格形成及审美追求的影响
作者: 李耘  来源:北京师范大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 自然观  审美追求  陶渊明  人格形成  玄学 
描述:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就
全文:玄学最根本和核心的问题之一,就要重塑时代的理想人格,也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学,即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说,它的基本思想是主张顺应自然的本性,因此,玄学家对自然的追求也就
莫道诗人平澹:陶渊明《咏荆轲》中的荆轲形象
作者: 黄世锦  来源:台北教育大学语文集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  史记  陶渊明  荆轲  人物形象 
描述:傳世的陶詩,以充滿生命情調的田園詩篇,或友朋家人關懷的詩作為主,若〈詠荊軻〉情緒之悲壯慷慨,語言剛毅豪放,音調高亢激越,在平澹自然,雅趣天成的陶詩中,可謂別具一格,誠屬陶氏「金剛怒目」、「露出本相」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀
全文:傳世的陶詩,以充滿生命情調的田園詩篇,或友朋家人關懷的詩作為主,若〈詠荊軻〉情緒之悲壯慷慨,語言剛毅豪放,音調高亢激越,在平澹自然,雅趣天成的陶詩中,可謂別具一格,誠屬陶氏「金剛怒目」、「露出本相」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀者的感情,令人低迴不已!然而,若以史傳中所載的荊軻事蹟與本詩相對照,陶淵明〈詠荊軻〉詩中的荊軻人物形象,與典籍記載頗有出入之處,明顯呈現美化與理想化的傾向!本文撰作之旨,即在藉由史傳中荊軻形象的探勘,呈現出陶淵明心中理想的荊軻,從藉史詠懷的角度,探索陶淵明歸隱情懷與心境,對陶淵明內心的真情世界,作更深入的探索與關照。對這位回歸田園,躬耕南畝,強作平澹語的隱者,心中複雜的矛盾糾葛,棧戀風塵,徘徊躊躇的心境,能有更深入的觀察與探索!
心远与忘我之:陶渊明《饮酒》其五哲学释义
作者: 靳宇峰  来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忘我  境界  心远  寂静 
描述:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,人非人,人在化自在之物为为我之物的同时,人亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于人。在心远中,人
全文:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,人非人,人在化自在之物为为我之物的同时,人亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于人。在心远中,人
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