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百年文苑知己 一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》
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作者:
贺忠顺 来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 评论 萧统 《陶渊明集序》
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描述:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
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全文:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
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[0图]陶渊明三论
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作者:
杨合林 来源:长沙:岳麓书社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 人物研究) 陶渊明(学科: 陶渊明
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描述:本书对东晋著名文学家陶渊明进行了研究。全书分三个部分:背景论、源流论、接受论。书后附有陶诗三百首系年。
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全文:本书对东晋著名文学家陶渊明进行了研究。全书分三个部分:背景论、源流论、接受论。书后附有陶诗三百首系年。
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试论杜甫对陶渊明的传承与创新兼论两人之异同
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作者:
胡迎建 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 异同 比较 继承 创新
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描述:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路径推进:一承陶诗平淡风格而见清旷;二承其纵横浩荡的气势而见顿挫飞动、错综变化。选择意象相近而寓意有异,不
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全文:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕陶追陶,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求诗之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路
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旷世知音——陆游和陶渊明
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作者:
高文 来源:肇庆学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陆游 旷世知音 陶渊明 和陶诗
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描述:南宋政治文化与陆游晚期创作心态及和陶诗的形成有着莫相分离的关系。对持续和战问题喜论恢复的坚持使其被黜,导致了陆游晚期创作心态发生转变,和陶诗缘此而生。陆游与陶渊明堪称为旷世知音。
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全文:南宋政治文化与陆游晚期创作心态及和陶诗的形成有着莫相分离的关系。对持续和战问题喜论恢复的坚持使其被黜,导致了陆游晚期创作心态发生转变,和陶诗缘此而生。陆游与陶渊明堪称为旷世知音。
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“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
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作者:
蒲日材 来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境 谋歌创作 陶渊明 社会历史 思想 生平 人生观
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描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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陶渊明与道教的关系
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作者:
刘森 来源:四川商业高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 关系 道教 陶渊明
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描述:晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说
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全文:晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说法的虚妄,这种矛盾性在其作品里非常清楚地表现出来。
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“菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图
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作者:
李永红 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 长生 神仙 菊花 陶渊明
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描述:历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生
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全文:历史上诗人陶渊明以爱菊而著称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外 ,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人 ;降及晋代 ,文士服食菊花更是蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生不永的感叹 ,这和诗人服食菊花以求长生的行为是内在一致的
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遥念陶渊明
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作者:暂无 来源:嘉定报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰!拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现,诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出
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全文:岂能为区区五斗米的俸禄弯下诗人高贵的腰!拿去吧这彭泽县令的冠冕家乡的田园荒芜了妻子儿女们饥饿了归去来兮归去来兮南山下种豆去清晨踏露而出松软的泥土亲吻着诗人的脚趾傍晚荷锄而归凉爽的晚风梳理着诗人早生的华发他突然发现,诗的胚芽是从这质朴的黄土中萌生出来的你看夕阳下倦卧在坡头的老牛不就是一首诗么那豆荚开出
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淡雅清丽 语短意长:陶渊明散文《游斜川序》赏析
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作者:
王典馥 来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 天气 灵山 作者 物我 清新自然 散文 陶渊明 山水田园诗 曾城 日月
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描述:辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰
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全文:,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰远的山水田园诗见称,那"采菊东篱下,悠然见南山"的闲适、恬静,那"晨兴理荒秽,戴月荷锄归"的自足、欣喜,早已令人体味到诗人超俗拔尘、物我皆忘的情趣。其实,陶渊
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陶渊明和沈从文笔下的桃花源
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作者:暂无 来源:青年科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 记述 武陵 桃花源记 花林 东晋 桃源县 陶渊明 捕鱼 传世
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描述:东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
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全文:东晋诗人陶渊明的传世名作《桃花源记》记述道:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。