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- 陶渊明与王绩的归隐比较研究
- 作者： 玉弩 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 田园 隐逸诗人 世道 老庄之道 陶渊明 逸趣 隐居生活 人格 比较研究
- 描述：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
- 全文：陶渊明和王绩都是中国文学史上著名的隐逸诗人.陶渊明生活在晋末宋初,王绩生活于隋末唐初.世道的跌宕,朝代的更替,礼乐的崩溃,官场的凶险无情地将他们的理想化为泡沫,现实社会的污浊与人格高洁的巨大反差
- 唐诗、元曲中陶渊明形象的书写
- 作者： 李毅 来源：南昌教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 元曲 陶渊明 书写 唐诗
- 描述：陶渊明被誉为古今隐逸诗人之宗,相对于他的文学而言,其开创的隐逸模式、高洁人格一直影响着中国古代文人的价值观念、人格精神和处事态度。本文主要分析了在唐代诗歌中的陶渊明形象和元曲中的陶渊明形象,以期展现不同时代、统治者、文体中对同一人物形象的认识,从而透视两个时代文人的生存状态。
- 全文：陶渊明被誉为古今隐逸诗人之宗,相对于他的文学而言,其开创的隐逸模式、高洁人格一直影响着中国古代文人的价值观念、人格精神和处事态度。本文主要分析了在唐代诗歌中的陶渊明形象和元曲中的陶渊明形象,以期展现不同时代、统治者、文体中对同一人物形象的认识,从而透视两个时代文人的生存状态。
- 和谐的人生：林语堂视野下的陶渊明
- 作者： 魏甜甜 来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐的人生 陶渊明 林语堂 人格
- 描述：林语堂对陶渊明的评价非常高，认为陶渊明是中国最伟大的诗人，也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度，提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。
- 全文：林语堂对陶渊明的评价非常高，认为陶渊明是中国最伟大的诗人，也是中国文化上最和谐的产物。林语堂在陶渊明的生命形态中感悟到人类精神生命的高度和广度，提炼出植根于中国文化精神又诗化自适的“幽默人格”。
- 简论陶渊明的接受史及其启示
- 作者： 马虹 来源：开封教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史 诗歌 陶渊明 人格
- 描述：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格
- 全文：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人,其人格境界受到后人高度敬仰,诗歌亦得到后代读者的普遍喜爱。但不同时期的人们对陶渊明的文学成就评价并不一致,总体而言,呈逐渐上升趋势。同时,不同时期的人们对陶渊明人格
- 陶渊明的两难心态
- 作者： 韦玲娜 来源：粤海风 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 咏贫士 《饮酒》 隐逸诗 田居 文中子 形役 总体风貌 羁鸟 朱自清先生
- 描述：(一)谈到陶渊明,朱自清先生曾言:“钟嵘评他为‘隐逸诗人之余’;断章取义,这话是足以表明渊明的人和诗的。”遍检陶集,恬淡、闲适、平和确为陶渊明其文其人的总体风貌。然而,问题在于,一旦把陶渊明视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论
- 全文：视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论者有意无意地消
- 论陶渊明桃花源思想的渊源
- 作者： 冯红兵 来源：池州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源思想 禅意色彩 道家色彩 儒家色彩
- 描述：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该
- 全文：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之
- 论陶渊明诗歌的理想化倾向
- 作者： 林家骊 杨健 来源：浙江学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 寻阳 战乱 理想化 东晋 陶渊明
- 描述：东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,而陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心有密切关系。
- 全文：东晋末年,陶渊明家乡寻阳郡战乱频繁,动荡不安,而陶诗却很少反映这些社会现实,他注重抒写"胸中天",表达对完美人格与理想人生境界的向往与追求;诗中景物多具意象性特征,给人图画般的视觉享受,从而呈现出理想化倾向。这与陶渊明儒道思想的交织、避害保命思想的萦绕以及对世风日下、壮志未酬的痛心有密切关系。
- 陶渊明与田园
- 作者： 赵治中 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 陶渊明 诗品 人格
- 描述：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
- 全文：陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
- 玄学“自然观”对陶渊明人格形成及审美追求的影响
- 作者： 李耘 来源：北京师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然观 审美追求 陶渊明 人格形成 玄学
- 描述：玄学最根本和核心的问题之一，就要重塑时代的理想人格，也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学，即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说，它的基本思想是主张顺应自然的本性，因此，玄学家对自然的追求也就成
- 全文：玄学最根本和核心的问题之一，就要重塑时代的理想人格，也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学，即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说，它的基本思想是主张顺应自然的本性，因此，玄学家对自然的追求也就成
- 玄学对陶渊明一生的政治理想和生活态度的影响
- 作者： 张娜 殷有程 来源：人间 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 生活 陶渊明 玄学
- 描述：本文是在前人已做研究的基础上，结合当时的思想主流，以及陶渊明的生平事迹、文学作品，揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛，对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满，对生活的一种豁达，塑造了他独特的人格魅力。
- 全文：本文是在前人已做研究的基础上，结合当时的思想主流，以及陶渊明的生平事迹、文学作品，揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛，对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满，对生活的一种豁达，塑造了他独特的人格魅力。