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阮籍与陶渊明的比较
作者: 赵治中  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 忧生  写志  哲学家  陶渊明  达人  阮籍 
描述:阮籍与陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则“超然事外 ,平淡冲和” ;创作上 ,阮多写忧生之叹 ,多比兴寄托 ,陶对阮有传承更有突破 ,多抒情写
全文:阮籍与陶渊明 ,同中有异 :经历相近 ,而入仕动机和陷入官场程度有异 ;阮成为意识形态的突出代表 ,陶仅是个善觉之“达人” ;两人都是“魏晋风度的最高优秀代表” ,阮“忧愤无端 ,慷慨任气” ,陶则
陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
作者: 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志”  陶渊明  “立言”  创作  自然  文化性格 
描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
热爱生活的人:陶渊明
作者: 苟海平  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归园田居》  诗歌  陶渊明  初中  语文  阅读欣赏 
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《桃花源记》:陶渊明的乌托邦
作者: 李彩  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  中学  陶渊明  古诗  语文  阅读欣赏 
描述:《桃花源记》:陶渊明的乌托邦
陶渊明人生的错误抉择
作者: 张颖  来源:语文教学与研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  人民的利益  建功立业  社会现状  放光彩  陶渊明  中国文坛  浙江诸暨  隐居生活  选择放弃 
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陶渊明隐居浔阳考
作者: 陈元胜  来源:中国地名 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 别集  宗谱  浔阳  陶渊明  彭泽  证明史  《诗纪》  《陶渊明集》  东阳  浙江金华 
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感受陶渊明
作者: 郁超  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 高级中学  南山  《归去来兮辞》  地望  意志  蔑视权贵  陶渊明  粗麻布  《五柳先生传》  指导教师 
描述:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《五柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
全文:陶渊明就像一本书,耐看、耐读、耐寻味。细细地读着《五柳先生传》,一个超然物外、蔑视权贵的丰满形象便浮现在眼前:他身上披着粗麻布衣,腰间常系一壶酒;他有时“采菊东篱下”,且不经意而“悠然”地望望苍翠的“南山”。
试论陶渊明诗歌的“自然”特质
作者: 白葵阳  来源:常州工学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 社会  艺术  陶渊明  人格  人生  自然 
描述:陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
全文:陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 高永军  来源:语文天地 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导  《归去来兮辞》  高中  陶渊明  楚辞体式  语文 
描述:东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
全文:东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。
不要把诗人的生活艺术化——再谈陶渊明辞官兼与王从先生商榷
作者: 耿宝强  来源:阅读与写作 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 中学  生活艺术化  陶渊明  语文  背景知识 
描述:感谢王从先生。如果不是他《光靠推测是远远不够的》(《阅读与写作》2003、10)的反驳,我不会对陶渊明辞官进行更深的思索。王先生学识渊博,思维缜密,文笔老辣,令人自叹弗如。但想象永远不等于现实,我们不应该把诗人的生活艺术化,我们更应该尊重也许是非常残酷的现实。我不会条分缕析,大段引用,逐一驳斥,只想
全文:感谢王从先生。如果不是他《光靠推测是远远不够的》(《阅读与写作》2003、10)的反驳,我不会对陶渊明辞官进行更深的思索。王先生学识渊博,思维缜密,文笔老辣,令人自叹弗如。但想象永远不等于现实,我们
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