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評介《陶渊明诗文彙評》
作者: 袁行霈  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1961 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  图书  北京大学  文集  清代  中文系  田园  政治斗争  陶澍  杂考 
描述:关于陶渊明,清代的溫汝能(《陶詩彙評》)和陶澍也都做过彙評的工作。特别是陶澍的《靖节先生集》,不但彙集了李公煥等五人所录諸家对陶詩的总論,并有所新增,而且各篇之后也大都附有前人的評論。这本书一直被公认为陶集中較好的一种。但是由于陶渊明的資料甚为浩繁,而陶澍等个人的能力和条件又很有限,所以他們都远远未
全文:公认为陶集中較好的一种。但是由于陶渊明的資料甚为浩繁,而陶澍等个人的能力和条件又很有限,所以他們都远远未能搜罗完备。对于今天研究陶渊明的人,是不能滿足需要的。北京大学中文系部分师生协力編輯的《陶渊明詩文
尚友古人:陶渊明致敬的隐士们
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  咏贫士  沮溺  仲蔚  中国文化  陶诗  荣启期  张长公  山东画报  高士传 
描述:隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《
全文:的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《岩穴之士:中国早期隐逸传统》,山东画报出版社2009年版)。他们徘徊于主流社会之外,
魏晋文学史的创新力作:读《从孔融到陶渊明》
作者: 许逸民  来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究  孔融  陶渊明  凤凰出版社  魏晋文学史  力作  史学  创新 
描述:文学与史学原本不分家,魏晋以来始各为畛域,分道扬镳。及至近代,二者竟森严壁垒,互相交融反倒成了难事。我曾多年留连于古典文学研究,近几年以故移情于史学圈子,于文学已多有疏远,其结果自然是文史功夫皆废,正所谓“分襟即万里,相顾两茫茫”也。当此六神无主之时,有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》(凤凰出
全文:,正所谓“分襟即万里,相顾两茫茫”也。当此六神无主之时,有幸获读顾农先生的新著《从孔融到陶渊明》(凤凰出版社2013年4月版),顿如醍醐灌顶,心清气爽,心下亦似如有所悟。
又见陶渊明——莫迎武的花鸟写意画
作者: 熊灿亭  来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 出版发行  彩墨  画院副院长  几度夕阳红  写意画  田园诗人  中国姑娘  湖南美术出版社  美术作品  传统文人画 
描述:莫迎武,湖南省美术家协会会员、湖南省花鸟画家协会副主席、长沙致公书画院副院长。作品壁画《窑变彩釉工艺》获国家科技进步三等奖,中国画《溪》获全国花鸟画联展优秀奖,中国画《彩墨》获全国屈原杯中国画大奖赛优秀奖,壁画《中国姑娘》获六届全国美展优秀奖,中国画《几度夕阳红》获建国四十周年湖南省优秀美术作品奖;
全文:优秀奖,壁画《中国姑娘》获六届全国美展优秀奖,中国画《几度夕阳红》获建国四十周年湖南省优秀美术作品奖;工笔画参加全国联展,中国画五幅参加近代名家画展赴新加坡、马来西亚等地展览。编著《工艺美术》一书由湖南美术出版社出版发行。
陶渊明年谱新说:读邓安生之《陶渊明年谱》
作者: 孙梓洲  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿  年谱  通读全书  精详  新说  陶渊明  里居  作品系年  宜丰  陶侃 
描述:古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,
全文:》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,精疏亦异,且多陈说相因。邓安生之《陶渊明年谱》(天津古籍出版社,1991年8月版)在综览众谱之
现代陶渊明的梦想与追求
作者: 无极  来源:黄金时代 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:隐者王青松:斯巴达克式的人生实验 编者按:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是
全文:哲学系89级博士第一名未读。1989年,他与原在北大英语系任教的妻子辞职进山,在离北京100多公里的大山深处,开荒蓄水、植草种树、耕牧读书,与大自然为友,过起了无路无电的现代陶渊明式的生活。
没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:【福建】孙绍振 前记:陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱”(《名作欣赏》,201 0年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来,有
全文:的妙境(所谓“于静中得之”)。没有经过移情作用,所以实是“有我之境”。《侏光潜美学文集》第二卷,上海文艺出版社,第59页) 实际上,关键不在“有我”与“无我”(从当代文艺理论来说,“无我”,即
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