检索结果相关分组
- 我看陶渊明
- 作者： 蔡林峰 来源：百家作文指导：初中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 大丈夫 陶潜 俗 陶渊明 辞官 田园诗人
- 描述：我认为，陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等，恕我低俗，不以为然。大丈夫生存于世，当有志于四海，扬名天下，何故栖身于草庐之中？有人说官场黑暗，陶潜厌恶至极，辞官归隐，但是，陶潜出任小邑长官，未见其大展宏图，可见其才不过尔尔。
- 全文：我认为，陶渊明只可视作一个并不优秀的田园诗人。对于世人所评价的清高等，恕我低俗，不以为然。大丈夫生存于世，当有志于四海，扬名天下，何故栖身于草庐之中？有人说官场黑暗，陶潜厌恶至极，辞官归隐，但是，陶潜出任小邑长官，未见其大展宏图，可见其才不过尔尔。
- 浅析陶渊明诗文中的松
- 作者： 任远 来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 松
- 描述：松是陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。
- 全文：松是陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。
- 陶渊明诗妻儿意象管见
- 作者： 陈春平 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 妻儿意象 诗歌 陶渊明 归隐原因
- 描述：本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀是陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
- 全文：本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀是陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
- 陶渊明诗中的“入世”精神
- 作者： 陈卫新 来源：新闻爱好者(理论版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 田园生活 隐逸诗人 明诗 陶渊明 《诗品》 入世 精神
- 描述：斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
- 全文：斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
- 浅谈陶渊明山水田园诗
- 作者： 陈宏 来源：宿州教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 欣赏 诗歌 艺术
- 描述：在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。他历来被看作是"田园诗人"和"隐逸诗人"的代表。本文主要从陶渊明诗作的空灵高远的艺术境界,情韵极浓的冲淡之美等方面进行探讨。
- 全文：在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。他历来被看作是"田园诗人"和"隐逸诗人"的代表。本文主要从陶渊明诗作的空灵高远的艺术境界,情韵极浓的冲淡之美等方面进行探讨。
- 不同时代读者期待视域下的陶渊明
- 作者： 年慧敏 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 时代 读者接受 陶诗 封建社会 文化底蕴 中国文学史 期待视域 陶渊明 颜延之
- 描述：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 全文：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 论陶渊明诗中的鸟的意象
- 作者： 赵城 来源：魅力中国 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 鸟与宗教 束缚鸟 陶渊明诗 与人 自由 鸟的意象
- 描述：陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由之鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中之鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。
- 全文：陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由之鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中之鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。
- 论陶渊明田园诗的艺术风格
- 作者： 李敏 来源：新课程学习·社会综合 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中
- 全文：陶渊明(365~427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。陶渊明二十九岁时,为谋出路,开始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因不堪吏职便辞官而归。辞官之后直到逝世,一直过着隐居田园的清苦生活,写出了大量的田园诗。在我国古代诗歌中
- 诗意的栖居―陶渊明与陆龟蒙比较探微
- 作者： 林晓玲 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陆龟蒙 陶渊明 诗意
- 描述：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
- 全文：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。
- 陶渊明田园诗的儒家思想底蕴
- 作者： 年慧敏 来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.
- 全文：陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.