检索结果相关分组
- 潇洒的庄严与幽默的崇高——论陶渊明的“《止酒》体”及其思想意旨
- 作者： 范子烨 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古辞 幽默 陶渊明 崇高 《止酒》 《江南》
- 描述：在中国诗史上,陶渊明的《止酒》诗呈现出一种独特的诗体风貌,那就是每句诗都含有一个"止"字。对于这种诗体形式以及这首诗的题旨,前人见仁见智,颇多争议。通过掘发《止酒》诗在诗史上的特殊意义以及融会多元
- 全文：诗酒风流的精神空间,由此后代诗人形成了以止酒为高、以止酒为雅的代代不绝的"止酒情结",而这也成为一种胸怀洒脱的人格象征。美是生命,酒神的舞蹈乃是生命的欢歌。美是凝视自己镜中身影的永恒,陶渊明的饮酒是永恒,陶渊明的止酒是明镜。
- 论陶渊明诗文中的生命意识及其成因
- 作者： 刘玉琢 来源：青海师范大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗文 生命意识 陶渊明 成因
- 描述：晋宋易代之际，是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一，皇权的频繁更替，致使战乱频繁，无论政治、经济、文化都遭遇了重置，死亡的气息笼罩在士人的心头，对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星，同时作为中国文学史上的重要人物，以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养，为历代士
- 全文：，代之以浓重的忧生之嗟。第二部分主要分析了陶渊明诗文中呈现出来的生命意识，具体为：渴求立功以实现人生不朽的传统儒家济世思想；追随自己的本性，退居田园之中，安享生命的乐趣；遵从大化，应尽须尽的委运乘化观
- 海德格尔与陶渊明：死亡与栖居之研究
- 作者： 邱丹丹 来源：兰州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明 诗意栖居 比较诗学 海德格尔 向死存在
- 描述：海德格尔是德意志浪漫哲学的集大成者,陶渊明是我国魏晋风度的最高代表,他们都是浪漫精神的卓越代表表。本文试图从死亡与栖居这两个人类永恒的话题揭示海德格尔与陶渊明思想的异同,进而反观海德格尔存在论诗学的特点和陶渊明诗歌的特征。海德格尔一生致力于存在的追问,他关于死亡与诗意栖居的论述影响深远,陶渊明一生都
- 全文：海德格尔是德意志浪漫哲学的集大成者,陶渊明是我国魏晋风度的最高代表,他们都是浪漫精神的卓越代表表。本文试图从死亡与栖居这两个人类永恒的话题揭示海德格尔与陶渊明思想的异同,进而反观海德格尔存在论
- 尚友古人：陶渊明致敬的隐士们
- 作者： 卞东波 来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐 咏贫士 沮溺 仲蔚 中国文化 陶诗 荣启期 张长公 山东画报 高士传
- 描述：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《
- 全文：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特
- 陶渊明：对人爱憎分明
- 作者： 刘会然 来源：小学教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 江西省九江市 督邮 《饮酒》 读书学习 学识渊博 字元 田园诗派 辞官 田居
- 描述：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县
- 全文：的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。到任不久,就碰到督邮来检查公务。督邮叫刘云,以凶狠贪婪闻名,每年两次以巡视为名向部下索要贿赂
- 酒之于陶渊明的意义
- 作者： 徐畅 来源：通俗歌曲 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明
- 描述：陶渊明的饮酒诗中,蕴涵了他很深的人生观。酒是陶渊明的避世免祸的手段,是他隐居生活的精神寄托:常常和酒相伴出现的菊、松、飞鸟意象,则是陶渊明高尚气节的象征,理想境界的追求;酒又是陶渊明抒发生命感慨的最好媒介。本文将通过对陶渊明饮酒诗的分析,研究他一生的精神状态和性格特点。
- 全文：陶渊明的饮酒诗中,蕴涵了他很深的人生观。酒是陶渊明的避世免祸的手段,是他隐居生活的精神寄托:常常和酒相伴出现的菊、松、飞鸟意象,则是陶渊明高尚气节的象征,理想境界的追求;酒又是陶渊明抒发生命感慨的最好媒介。本文将通过对陶渊明饮酒诗的分析,研究他一生的精神状态和性格特点。
- 试比较陶渊明和鸭长明的隐逸
- 作者： 孙立立 来源：吉林大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 陶渊明 鸭长明 隐逸
- 描述：，选择了被称为“古今隐逸之宗”的陶渊明。日本隐士的代表选择了“日本中世隐士文学的开拓者”鸭长明。本论文试图
- 全文：徘徊。归隐后的诗作多赞美田园生活。而鸭长明的隐逸受无常观影响深远，所以他总是彷徨于“现实社会”和“隐”之间，归隐后的作品多感叹人世无常。笔者认为造成二人隐逸不同的主要原因在于两国文化传统的不同。以陶渊明为代表的中国知识分子受儒家思想影响深远。与此相对，日本文化则具有脱政治性的特点。
- 也说陶渊明的归隐
- 作者： 谢淑芳 来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。
- 全文：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。
- 两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
- 作者： 徐婷 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
- 描述：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
- 全文：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
- 两种诗风、两种人生向往的并美交辉：曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》（其一）的两点比较
- 作者： 徐婷 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
- 描述：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》（其一）为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
- 全文：四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》（其一）为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派