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陶渊明的远古情结之探索
作者: 李心慧  来源:吉林省教育学院学报.学科版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 回归意识  陶渊明  远古情结 
描述:陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田,此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。另一种回归,甚至可以说是更为本源的回归,则往往被人们所忽略,那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
全文:陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田,此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。另一种回归,甚至可以说是更为本源的回归,则往往被人们所忽略,那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
酒牌故事:(八) 陶渊明 空汤瓶
作者: 栾保群  来源:紫禁城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解  晋宋易代  陶潜  政治理想  陶渊明  有虞氏  老白干  故事  国防部长  君子 
描述:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
全文:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
陶渊明孟浩然田园诗艺术论
作者: 王平  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
全文:陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
近十年陶渊明与庄子思想研究综述
作者: 王祺堃  来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 研究综述  陶渊明  庄子思想 
描述:陶渊明受庄子思想的影响形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
全文:陶渊明受庄子思想的影响形成自己独特的人生境界,这一直是研究陶渊明的学者所关注的问题。纵观近十年关于陶渊明与庄子思想的讨论,主要涉及四个方面的问题:自然和谐,逍遥自适的人生态度;向死而生,浓重的生命意识;崇尚躬耕,对上古社会的向往;诗言情,对“诗言志”的反叛。
浅析陶渊明田园诗的艺术特色
作者: 开健  来源:阅读与鉴赏(教研) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 建安诗歌  人生境界  中国文学  陶渊明  田园诗  意境美  自然之美  艺术特色 
描述:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
全文:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
陶渊明、谢灵运山水诗之异同
作者: 王延  来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 结构特征  语言技巧  心情  审美兴趣 
描述:东晋时期玄言诗盛行,玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
全文:东晋时期玄言诗盛行,玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
颍水之思与鸿儒之道:陶渊明《示周掾祖谢》诗解
作者: 范子烨  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 佛学史  儒学史  《示周掾祖谢》  政治史 
描述:本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特
全文:本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代
从《责子》诗看陶渊明家教的失误
作者: 竺柏岳  来源:语文新圃 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  晋代  家教  陶渊明  诗文集 
描述:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
全文:近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.
率性任达的田园情趣与松菊节操:陶渊明《归去来兮辞》教学需要明确的几个问题
作者: 王永汉  来源:江西教育:综合版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  《感士不遇赋》  情趣  青年时期  田园  教学需要  陶渊明  节操 
描述:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年的生活是相当穷窘的。青年时期,由于受儒家思想的教育,使他有“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的抱负和“骞
全文:陶潜(365—427),字渊明,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。他在《与子俨等疏》中说自己“少穷苦”,《自祭文》中说“自余为人,逢运之贫。箪瓢屡罄,缔络冬陈”,看来他早年
立足北京乡土资源,探索创新发展之路:大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》创作手记
作者: 陈秀中  来源:北京园林 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 北京乡土植物资源  菊花文化  北京小菊老桩盆景的创新发展 
描述:本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格做出的大胆尝试与努力追求。
全文:本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格做出的大胆尝试与努力追求。
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