巴顿·华兹生与陶渊明诗歌：以《归田园居》(其一)的隐喻翻译为例

作者： 吴琪  来源：海外英语(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 巴顿·华兹生  翻译  陶渊明  隐喻  《归田园居》 

描述：巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.

全文：巴顿·华兹生是当代美国著名的汉学家和翻译家,他译介了大量中国古典文学作品,其中包括陶渊明的《归田园居》(其一)等诗篇.该文在认知语言学的概念合成理论框架下探讨华兹生对该诗的英译(隐喻翻译),旨在帮助我们更好的理解西方的接受习惯,从而促进中华文化在海外的传播.

语法隐喻与诗歌翻译：以陶渊明《饮酒》（其五）为例

作者： 吴琪  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 语法隐喻诗歌翻译陶渊明一致式隐喻式 

描述：“语法隐喻”是系统功能语言学中研究意义表达的重要概念，同一个意义可以用不同的语法类别或语法结构来表示，意义的表达存在“一致式”与“隐喻式”。本文以陶渊明的诗歌《饮酒》（其五）英译为例，围绕“一致式”和“隐喻式”的译者选择，探讨了美国汉学家巴顿·华兹生和我国现代著名译家汪榕培的译文。研究表明：两者在语

全文：”和“隐喻式”的译者选择，探讨了美国汉学家巴顿·华兹生和我国现代著名译家汪榕培的译文。研究表明：两者在语言形式和意义层面的选择体现了不同的交际功能和交际需要。

陶渊明诗歌英译比较与教学：以饮酒（五）为例

作者： 冉迅迅  来源：苏州大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌英译  教学  陶渊明  对外汉语 

描述：陶渊明，中国文学史上第一位田园诗人。陶渊明的诗歌是中国文学艺术中的瑰宝。陶渊明诗歌影响深远，其最显著的，被公认的艺术特色就是平淡自然、质朴无华。自齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐时王维、杜甫、宋时苏轼、辛弃疾推崇，誉满学界。陶渊明诗歌翻译开始于1898年，由德语译成，自此，陶诗

全文：陶渊明，中国文学史上第一位田园诗人。陶渊明的诗歌是中国文学艺术中的瑰宝。陶渊明诗歌影响深远，其最显著的，被公认的艺术特色就是平淡自然、质朴无华。自齐梁起，陶渊明诗歌的文学价值和历史地位受到关注，后经唐时王维、杜甫、宋时苏轼、辛弃疾推崇，誉满学界。陶渊明诗歌翻译开始于1898年，由德语译成，自此，陶诗吸引着众多海外不同背景的译者为之笔译不辍。尤其陶诗英译版本繁多，笔者以方重、谭时霖和汪榕培的《饮酒（五）》英译为例，对其进行比较。以陶渊明诗歌（以饮酒V为例），以外国学生为对象，设计教学案例一篇，探讨诗歌的对外汉语教学的特点。随着世界文化交流步伐的日益加快，中国优秀的传统文化已在全世界产生了广泛影响。通过对外教学和其它传播方式，作为中国传统文化中的一颗璀璨明星——陶渊明，应当也必将成为世界级的文化名人。

陶渊明“性不解音”新解

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 灵宝“玉音”  陶渊明  “性不解音” 

描述：《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。

全文：《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。

闲谈陶渊明的真性情

作者： 包明阳  来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  热爱自然  真性情 

描述：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

全文：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

[0图]春蚕与止酒 互文性视域下的陶渊明诗

作者： 范子烨  来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2012 文献类型 ：图书

描述：范子烨编著的《春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗》是我国学术界中中部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书从这一特殊的理论视域出发，还原了锺嵘品陶的真意，

全文：范子烨编著的《春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗》是我国学术界中中部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学

陶渊明诗歌与性情释读—孤寂的贵族精神

作者： 刘奎  来源：旅游纵览(行业版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  贵族 

描述：陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富，本文旨在从陶渊明诗歌作品中，所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读，并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨，以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。

全文：陶渊明为后人留下了大量宝贵的诗歌财富，本文旨在从陶渊明诗歌作品中，所体现的孤寂的陶渊明形象与贵族精神精神进行释读，并对陶渊明此种情怀形成的原因加以探讨，以期展现陶渊明鲜明独特的人物个性。

文学与文化：陶渊明田园诗的人民性情怀

作者： 葛苑菲 刘明  来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 民生主张  人民性  田园诗  观察艺术  实验艺术 

描述：陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特，更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀，即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践，区别于其他诗人居高临下的观赏，因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。

全文：陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特，更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀，即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践，区别于其他诗人居高临下的观赏，因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。

人生的余裕：陶渊明“原始情结”考论

作者： 侯智芳  来源：河北北方学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： “原始情结”  “人生的余裕”  陶渊明 

描述：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了陶渊明一生的行为出处。根据陶渊明"原始情结"从形成到释放的过程,陶渊明的人生可划分为三个时期,即"原始情结"的形成奠定期、压抑徘徊期和回归坚守期。

全文：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了陶渊明一生的行为出处。根据陶渊明"原始情结"从形成到释放的过程,陶渊明的人生可划分为三个时期,即"原始情结"的形成奠定期、压抑徘徊期和回归坚守期。

张衡和陶渊明归隐心态探析：以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心

作者： 蔡德莉  来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  张衡  集体无意识 

描述：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

全文：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。