陶渊明《归去来兮辞序》“瓶无贮粟”解

作者： 范子烨  来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 物质保障  解注文  生活  陶潜  魏晋墓  基本的  陶渊明  陈述  敦煌  粮食 

描述：《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代

全文：《陶渊明集》卷5《归去来兮辞序》说:余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。这是诗人对自己出仕原因的陈述。"瓶无储粟"表明诗人的生活非常困苦,连最基本的物质保障都没有。有趣的是,后代佛书常常以此作为清贫生活之代

为人当学陶渊明

作者：暂无 来源：河北法制报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：余保成在历史长河中，陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求，备受文人墨客推崇；陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格，更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是，他辞官回乡21年，一直过着安贫乐道的田园生活，尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨，甘于固贫守节的志向，老而益坚的精神……更是流芳百世

全文：余保成在历史长河中，陶渊明固守寒庐、寄情田园、超凡脱俗的人生追求，备受文人墨客推崇；陶渊明诗文淡泊渺远、恬淡自然、意蕴深远的艺术风格，更是让后人叹为观止。更令人敬仰的是，他辞官回乡21年，一直过着安贫乐道的田园生活，尤其是他“不为五斗米折腰”的风骨，甘于固贫守节的志向，老而益坚的精神……更是流芳百世

人生沉浮,在舍得中进退：探索陶渊明的心路历程

作者： 许学丽  来源：考试周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙郡公。陶侃亡故后,衰败相继,家境急剧沦落。其祖父陶茂做了太守,陶渊明说他为官"直云二台",以耿直方正闻名,必定在官场上混不圆转。其父陶

全文：陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙郡公。陶侃亡故后,衰败相继,家境急剧沦落。其祖父陶茂做了太守,陶渊明说他为官"直云二台",以耿直方正闻名,必定在官场上混不圆转。其父陶

现代社会精神层面的冲击波：浅议陶渊明诗歌对现代生活的价值与意义

作者： 田钰佳  来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明 

描述：陶渊明是一个崇尚淡泊、清贫自守的人，他的诗文如同他的性格一样，每一篇都是自己的宣言书，最忠实地表达着一种超然尘外的情感。这对于充满着竞争与挑战、时刻讲求效率与结果的现代生活而言，陶潜的作品无疑处于同现代人生活遥遥相望的彼端。也正是这样，才给予了陶渊明诗歌在现代生活中独特的地位，才使它产生了特殊的价值

全文：陶渊明是一个崇尚淡泊、清贫自守的人，他的诗文如同他的性格一样，每一篇都是自己的宣言书，最忠实地表达着一种超然尘外的情感。这对于充满着竞争与挑战、时刻讲求效率与结果的现代生活而言，陶潜的作品无疑处于同现代人生活遥遥相望的彼端。也正是这样，才给予了陶渊明诗歌在现代生活中独特的地位，才使它产生了特殊的价值与意义。

陶渊明背后的女人

作者： 张琦  来源：感悟 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：今天的女子嫁人，总要斟酌再三。陶渊明的女人则不然，嫁他，大约是媒妁之言，或者指腹为婚，不管他怎样，她也只好认了。 嫁过去时，想必她也是满心欢喜的。陶家也算是名门，祖上出了许多大官，虽然到陶渊明时已是家道中落，但也不是乡野村夫，而是满腔才气的英武男子。28岁之前，陶渊明一直在闭门读书。那时的她，每日小

全文：虽然舒雅，但也不过是为明天的大展宏图做个铺垫。终于在28岁那年，他开始做官了。依靠才名，他轻而易举就谋到了一个官职。这时候，她心下欢愉。嫁给他之后，日子过得一贫如洗，夙兴夜寐，勤于劳作，却依旧捉襟见肘

美是自由的象征：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析

作者： 程建虎  来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 

描述：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年（405）辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端，首四句

全文：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一

高尚隐士,田园诗者,经典文人：接受美学视域内的陶渊明形象三重奏

作者： 张月  来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 接受史  宋代  陶诗  作者  中国文学史  陶渊明诗歌  隐士  接受美学  范式转变  哈佛大学 

描述：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。

全文：《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。

闲谈陶渊明的真性情

作者： 包明阳  来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  热爱自然  真性情 

描述：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

全文：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

坦率真淳陶渊明：《饮酒·十三》赏析

作者： 邹荷英  来源：新课程学习(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  清醒  日没  酿造  饮酒  自我  陶渊明  真淳  人生  尊称 

描述：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

全文：《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为

浅说陶渊明的孤独

作者： 张启婷  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  孤独  陶渊明  思想  感情 

描述：陶渊明历来以隐士彰显,其诗文平淡冲和。但细读陶渊明诗文,倒觉得其文中所体现的更多的是他难以排遣的浓郁的孤独。本文试图从其思想、感情和对生死的关怀方面讨论陶渊明孤独的不可避免和其孤独的体现。

全文：陶渊明历来以隐士彰显,其诗文平淡冲和。但细读陶渊明诗文,倒觉得其文中所体现的更多的是他难以排遣的浓郁的孤独。本文试图从其思想、感情和对生死的关怀方面讨论陶渊明孤独的不可避免和其孤独的体现。