《澄明之境:陶渊明新论》对陶渊明教学的人文启示

作者： 赵目珍  来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是中国文学史上倍受世人青睐的作家,很多人都从不同的角度对他进行过阐释,但基本上都偏离了对陶渊明"本真"的研究。戴建业先生所著的《澄明之境:陶渊明新论》独辟蹊径,从存在论的角度为我们打开了陶渊明的"真"世界,还原了陶渊明的"真"面目,这对于从人文角度从事陶渊明的教学有着许多崭新的启示。

全文：陶渊明是中国文学史上倍受世人青睐的作家,很多人都从不同的角度对他进行过阐释,但基本上都偏离了对陶渊明"本真"的研究。戴建业先生所著的《澄明之境:陶渊明新论》独辟蹊径,从存在论的角度为我们打开了陶渊明的"真"世界,还原了陶渊明的"真"面目,这对于从人文角度从事陶渊明的教学有着许多崭新的启示。

尚友古人：陶渊明致敬的隐士们

作者： 卞东波  来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  咏贫士  沮溺  仲蔚  中国文化  陶诗  荣启期  张长公  山东画报  高士传 

描述：隐逸是中国文化中别样而极有意韵的景致,有学者甚至认为"‘隐逸’是中国文化源远流长的‘基型’思维"(王文进《仕隐与中国文学——六朝篇》,台湾书店1999年版)。而隐逸的主体——隐士,更是中国历史上独特的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《

全文：的群体,他们"一直是中国文化中的一个主要特征"(澳洲学者文青云[Aat Vervoom]著,徐克谦译《岩穴之士:中国早期隐逸传统》,山东画报出版社2009年版)。他们徘徊于主流社会之外,

[0图]蒋勋说文学 从《诗经》到陶渊明

作者： 蒋勋  来源：北京：中信出版社 年份：2014 文献类型 ：图书

描述：蒋勋从美学角度系统讲解从先秦到“五四”近三千年的中国文学史，本册为上部，讲述了从先秦到魏晋时期的中国文学史。凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，蒋勋用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文一一道来，以古典文学特有的意境与心

全文：蒋勋从美学角度系统讲解从先秦到“五四”近三千年的中国文学史，本册为上部，讲述了从先秦到魏晋时期的中国文学史。凭借自己深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，蒋勋用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的代表性诗文一一道来，以古典文学特有的意境与心

从陶渊明诗文看其天道思想

作者： 王颖  来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  天道  陶渊明 

描述：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

全文：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。

无食的春蚕：陶渊明《拟古》其九对曹植人生命运的叙写

作者： 范子烨  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性  《拟古》其九  鱼山  曹植  陶渊明  春蚕 

描述：陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人

全文：陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人

屈原·陶渊明·白居易

作者： 李福宁 苏燕  来源：西江月(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化，成为不同时期中国文人（尤其是贬谪诗人）赖以

全文：屈原和陶渊明这两位先贤，一个作为入世者的典范，一个作为出世者的楷模，代表了儒道两家的文化传统，而白居易外以儒行修其身，中以释道治其心，从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合，对后世文人发生

从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境

作者： 王颖  来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 入神  诗歌  陶渊明  意境 

描述："入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成

全文："入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成

感受陶渊明的隐居生活

作者：暂无 来源：济南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗，或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居，用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥，清澈的流水，绿树环绕，古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里，人的心为之一动，仿佛寻觅到了一个最温暖的归

全文：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗，或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居，用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥，清澈的流水，绿树环绕，古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里，人的心为之一动，仿佛寻觅到了一个最温暖的归

我心中的陶渊明

作者：暂无 来源：新消息报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：夏日的午后，蝉声如织，我坐在公园的长椅上闭上眼睛，在梦中偶遇陶渊明。荒山脚下，一片绿地上长满了庄稼与杂草，一位长衫飘飘的中年男子时而耕地劳作，时而咏诗作乐，时而赏景惜物……空旷的蓝天下，悠扬的白云，田埂上妻子正在为他准备的温水。我渐渐懂了，懂了他“心远地自偏”的大气，懂了他“采菊东篱下，悠然见南山”

全文：夏日的午后，蝉声如织，我坐在公园的长椅上闭上眼睛，在梦中偶遇陶渊明。荒山脚下，一片绿地上长满了庄稼与杂草，一位长衫飘飘的中年男子时而耕地劳作，时而咏诗作乐，时而赏景惜物……空旷的蓝天下，悠扬的白云，田埂上妻子正在为他准备的温水。我渐渐懂了，懂了他“心远地自偏”的大气，懂了他“采菊东篱下，悠然见南山”

我心中的陶渊明

作者： 郑明  来源：审计月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  菊东  春光融融  生活境界  晋书  辞采  为五斗米折腰  怡情  桃心  度秋 

描述：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻

全文：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻