陶渊明儒者情怀阐微

作者： 穆冬霞  来源：剑南文学(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 逃禄  《归去来兮辞》  《杂诗》  隐者  生活背景  隐逸诗  良辰讵可待  王凝  钟嵘《诗品》  刘敬宣 

描述：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察。钟嵘《诗品》曾称陶渊明为"古今隐逸诗人之宗",这一简练评语,却恰当指出陶渊明"隐

全文：引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察。钟嵘《诗品》曾称陶渊明为"古今隐逸诗人之宗",这一简练评语,却恰当指出陶渊明"隐士"和"诗人"两个身

养真与守拙——论陶渊明归隐

作者：暂无 来源：全国新书目 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 尘想  《归去来兮辞》  士不遇赋  卑位  魏晋名士  趋世  守拙  田居  人生理想  仕宦生涯 

描述：向时人和后人陈列一具东晋王朝的政治殉葬品,而是以“复得返自然”这一存在方式来展露人的真性(《归园田居五

全文：向时人和后人陈列一具东晋王朝的政治殉葬品,而是以“复得返自然”这一存在方式来展露人的真性(《归园田居五首》之一)。

浅谈儒家思想对陶渊明的影响

作者： 于唯一  来源：语文周报(教研版) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：自钟嵘《诗品》始，世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确，东晋时期，以老、庄为宗的玄学占统治地位，陶渊明耳濡目染，不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然，追求复真还淳，“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是，只要细析其人生价值取向、思想境界、德行

全文：自钟嵘《诗品》始，世人就一直称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，并认为其归隐是深受道家思想影响的。的确，东晋时期，以老、庄为宗的玄学占统治地位，陶渊明耳濡目染，不可避免地会受到影响。陶渊明一生崇尚自然，追求复真还淳，“自然”“真”“淳”等说法都来自老、庄学说。但是，只要细析其人生价值取向、思想境界、德行等方面，就会发现：中国传统的儒家思想对陶渊明的影响更甚。

建德皇菊园里当回陶渊明

作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：通讯员陈芳驻建德记者李牡娇“采菊东篱下，悠然见南山”。在秋高气爽的假日，来建德市大同镇富塘村，你每天都可以体验这样无忧无虑的田园生活，观菊海，赏菊花，闻菊香，品菊茶，心无挂碍，悠然自得。田间地头

全文：通讯员陈芳驻建德记者李牡娇“采菊东篱下，悠然见南山”。在秋高气爽的假日，来建德市大同镇富塘村，你每天都可以体验这样无忧无虑的田园生活，观菊海，赏菊花，闻菊香，品菊茶，心无挂碍，悠然自得。田间地头

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  文化构建 

描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  文化构建 

描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象，而这个意象最初的创建肇始于陶渊明，这是陶渊明对于中国文化的贡献，尤其是在宋朝之后，菊花成为了典型的隐逸之风的代表，为此，笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现，“采菊东篱下，悠然见南山、秋菊有佳色，裛露掇其英、芳菊开林耀，青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现，“采菊东篱下，悠然见南山、秋菊有佳色，裛露掇其英、芳菊开林耀，青松冠岩烈、酒能祛百虑，菊为制颓龄和三径就荒，松菊犹存”等，然后探讨了其对于后来文人的影响，尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响，最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。

陶渊明的菊花意象与文化构建

作者： 陈培霞  来源：北方文学(下) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象  陶渊明  文化构建 

描述：菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨.首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松

全文：地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人-苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成.

陶渊明做过太守吗?

作者： 陆云鹏  来源：语文学习 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：《语文学习》2016年第4期刊载李新老师的《的主人公是刘子骥吗?》,通读全文后,收获颇多.只是对原文中“太守是谁?我推测太守可能暗指陶渊明,陶渊明做过彭泽县令,相当于太守”的说法颇有疑虑,于是撰此拙

全文：《语文学习》2016年第4期刊载李新老师的《的主人公是刘子骥吗?》,通读全文后,收获颇多.只是对原文中“太守是谁?我推测太守可能暗指陶渊明,陶渊明做过彭泽县令,相当于太守”的说法颇有疑虑,于是撰此拙

平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读

作者： 张道元  来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  何能  陶诗  古代诗人  沧浪诗话  隐逸生活  若有所悟  然妙 

描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗

全文：的欣悦与悠然自得的心情,表现出诗人对人生真谛的积极思索与体悟追求。我们或许不必准确探明他所言“真意”,但诗歌表达方面的技巧,是需要仔细品析借鉴的。一、平中见奇,工于发端好的诗文,无疑是需要有一个好的开头的。古代诗人